燃燈辭別不周山與人族，一路駕起祥云，徑直返回自己在洪荒之中的清修道場(chǎng)——靈鷲山覺圓洞。山中靈泉潺潺，仙霧繚繞，遠(yuǎn)離巫妖紛爭(zhēng)，正是閉關(guān)修行、煉化寶物的絕佳之地。他剛?cè)攵锤ǎ銓⒋朔谧舷鰧m分寶巖所得的諸般寶物一一取出，置于身前云床之上，準(zhǔn)備盡數(shù)煉化，收為己用。

最先煉化的，乃是幾件先天靈寶。

乾坤尺通體瑩白，靈光流轉(zhuǎn)，可亂陰陽、定五行、困敵制煞，乃是攻防兼?zhèn)涞囊涣黛`寶；七寶玲瓏寶塔塔身流光溢彩，懸于頭頂便可萬法不侵，諸邪避讓；紫金缽盂渾厚古樸，能收能攝，可滋養(yǎng)神魂、凝練法力。這幾件寶物與燃燈如今的準(zhǔn)圣修為頗為契合，他以神念浸入寶體，以自身法力日夜溫養(yǎng)，不過數(shù)十日功夫，便將三件先天靈寶徹底煉化，如臂使指，隨心所欲。

可當(dāng)燃燈拿起那枚看似不起眼、卻古樸厚重的崆峒印時(shí)，卻不由得眉頭緊鎖。

此印乃是人族至寶，蘊(yùn)含人道根基，可任憑燃燈如何催動(dòng)法力、以神魂探入，崆峒印始終如同石沉大海，毫無反應(yīng)，根本無法認(rèn)主，更無法徹底煉化。燃燈心中大為奇怪，暗自思忖：這人族至寶，莫非真要等人族氣運(yùn)大興、龍脈匯聚之日，方能真正開啟？他如今剛證準(zhǔn)圣，事務(wù)繁多，也不便在此事上過多糾纏，只得輕嘆一聲，將崆峒印暫且收起，留待日后機(jī)緣成熟再做理會(huì)。

處理完諸般靈寶，燃燈的目光，緩緩落在了一旁那塊毫不起眼、卻混沌氣息內(nèi)斂的分寶巖上。

這塊頑石，看似灰樸無奇，卻是當(dāng)年鴻鈞道祖放置萬千先天奇珍的所在。太極圖、盤古幡、誅仙四劍、十二品金蓮……哪一件不是震動(dòng)洪荒的至寶？全都曾在這巖石之上安放。燃燈心中暗道：俗話說得好，鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品格高。這分寶巖與無數(shù)先天至寶相伴無數(shù)歲月，就算本身不是什么先天至寶，也早已沾染了無窮寶氣與道韻，就像一塊凡鐵，常年與吸鐵石放在一起，久而久之，自己也能吸起碎鐵一般。

至于前世那些傳說里，說分寶巖本身是先天至寶，燃燈卻是嗤之以鼻，絕不認(rèn)同。

洪荒大能何其之多，三清、女媧、接引、準(zhǔn)提，哪一個(gè)不是天定圣人？若這分寶巖真是先天至寶，哪里還輪得到他一個(gè)準(zhǔn)圣撿漏？怕是早就被人搶走了。

心中念頭既定，燃燈便有了主意。

這分寶巖本是混沌碎片所化，內(nèi)含精純混沌之氣，又承載過億萬先天靈寶，若將其煉制成一尊寶鼎，既能儲(chǔ)藏寶物、煉化丹藥，又能讓人在其中修行，借助混沌之氣加速悟道，可謂妙用無窮。

燃燈當(dāng)即在靈鷲山布下煉寶大陣，引龍脈地氣，以準(zhǔn)圣法力為火，以混沌之氣為料，以自身道韻銘刻符文，日夜淬煉。

經(jīng)百日祭煉，混沌奇石終于化形，化作一尊三足兩耳、古樸厚重的大鼎。鼎身混沌氣流流轉(zhuǎn)，造化之氣氤氳，內(nèi)中自成一方小世界，可藏萬物，可煉法寶，可溫養(yǎng)神魂，修士在其中修行，速度遠(yuǎn)超外界數(shù)倍。燃燈望著眼前神妙無比的寶鼎，心中大喜，當(dāng)即賜名：造化鼎。

此鼎一成，便成了燃燈鎮(zhèn)壓道場(chǎng)、溫養(yǎng)寶物、輔助修行的無上重器，為他日后在洪荒立足，再添一份雄厚底氣。

卻說另一邊，燃燈斬出的執(zhí)念化身鄧安，早已攜帶著百萬初生人族，一路向東，來到洪荒大地東部、臨近東海之濱的地界。

他之所以選擇此處，并非隨意而為，而是經(jīng)過了極為細(xì)致周全的考量。

此時(shí)洪荒大地，巫妖兩族橫行四方，勢(shì)傾天下。雖然道祖合道之前，曾降下法旨，令巫妖罷戰(zhàn)，暫時(shí)恢復(fù)和平，可兩族億萬年征戰(zhàn)，仇深似海，死傷無數(shù)，早已結(jié)下不死不休的血海深仇，絕非一紙旨意便可徹底化解。今日平靜，不過是暫時(shí)隱忍，說不定何時(shí)，便會(huì)再次掀起無邊戰(zhàn)火，重開殺劫。

而初生人族，人單勢(shì)孤，力量孱弱，靈智初開，既無強(qiáng)橫肉身，又無高深法力，更無修煉法門，在巫妖遍布的洪荒之中生存，無異于在兩只隨時(shí)可能暴起傷人的兇獸面前討生活，危險(xiǎn)至極。一旦巫妖兩族對(duì)人族起了歹心，人族連一絲抵抗之力都沒有，只能任人屠戮，一夜之間便可能滅絕。

東海之濱，地處洪荒東隅，瀕臨大海，雖然靈氣、資源遠(yuǎn)不及洪荒中心地帶富饒，可卻遠(yuǎn)離是非漩渦，周遭勢(shì)力相對(duì)稀少，環(huán)境安穩(wěn)許多。

距離較近的妖族部落，大多是些溫和種族，并無兇名昭著的惡妖；而附近的巫族，則是后土祖巫麾下部落。后土祖巫心懷慈悲，寬厚仁德，其部落族人也秉承這一本性，在巫族十二部之中最為溫和。與人族毗鄰而居，遠(yuǎn)比靠近祝融、共工這等兇神惡煞的部落要安穩(wěn)得多。

初生人族，生存極為艱難。

他們居于山洞，食野果、啖生肉，衣不蔽體，不識(shí)寒暑，不懂修煉，不明耕種，每逢寒冬暴雨、狂風(fēng)雷電，便有大量老弱病殘凍死、餓死、病死。若不是天庭眾妖神知曉人族乃女媧圣母親手創(chuàng)造，又有燃燈道人、盧圣暗中護(hù)持，不敢輕易加害；巫族見人族弱小無比，翻不起什么風(fēng)浪，也未曾放在心上，人族根本無法在洪荒立足。

可即便如此，人族依舊災(zāi)禍不斷。

洪荒自然環(huán)境惡劣，狂風(fēng)、暴雨、洪水、酷暑，時(shí)常困擾族人；更有無數(shù)靈智未開、只知?dú)⒙镜膬传F猛獸，根本不管人族背后有什么靠山，時(shí)常闖入人族棲息地，襲擊族人，以人為食。

對(duì)于這些兇獸，鄧安自有分寸。

實(shí)力強(qiáng)橫、人族無法抵擋的，他便出手將其擊殺，護(hù)族人周全；若是人族尚能勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)的，他便袖手旁觀，任由族人自行搏斗、歷練。過程之中，固然常有族人死傷，可盧圣心中清楚，溫室之中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨。他能護(hù)人族一時(shí)，卻不能護(hù)人族一世。想要成為未來的天地主角，就必須在血與火之中歷練，在生與死之間成長(zhǎng)，用鮮血與生命，換來自保的經(jīng)驗(yàn)、生存的本領(lǐng)、堅(jiān)韌的意志。

人族性情淳樸，心思單純，皆知鄧安是圣母派來保護(hù)他們、指點(diǎn)他們生存之道的恩人，是以對(duì)鄧安倍加尊崇，敬畏有加。每見盧圣，無不躬身行禮，恭敬有加，不敢有半分怠慢。后來族人商議，欲尊鄧安為圣師，世代供奉。鄧安心念燃燈前世為人之情，本想堅(jiān)辭不受，可耐不住族人一片赤誠(chéng)，最終只得受了這“圣師”之名。

鄧安見人族困苦不堪，心中亦有不忍，可他深知天數(shù)已定，人道發(fā)展有其自身軌跡，不可強(qiáng)行以后世知識(shí)干預(yù)，否則必遭天譴，反而害人族。

他沉思良久，最終從自身逼出三滴本命精血，化為三道清氣，投身轉(zhuǎn)世于人族之中，應(yīng)在三位未來人族首領(lǐng)身上，以點(diǎn)化之法，啟人族智慧，傳生存之道。

彼時(shí)，人族皆居于山洞之中，以木葉遮體，寒風(fēng)一吹，凍徹骨髓。每逢寒冬，山洞漏風(fēng)，一夜之間，便會(huì)凍死無數(shù)族人。人族首領(lǐng)心急如焚，卻無計(jì)可施，只得親自前往盧圣隱居之地，跪拜求教。

鄧安并不直接作答，只是帶著首領(lǐng)來到一棵大樹之下，指著樹上的鳥巢，淡淡問道：“鳥如何而居？以何物遮風(fēng)擋雨，庇佑幼崽？”

首領(lǐng)聞言，愣在原地，沉思片刻，忽然福至心靈，恍然大悟！

鳥以巢居，避風(fēng)雨，人何不仿之？

他當(dāng)即對(duì)著盧圣恭敬跪拜，叩首再三：“多謝圣師指點(diǎn)！圣師解我人族大困，功德無量！”

鄧安微微擺手：“你身為人族首領(lǐng)，責(zé)任重大，既已悟出，便快回去吧。”

首領(lǐng)拜謝而歸，立刻帶領(lǐng)族人砍伐樹木，采集藤條，筑巢而居，搭建簡(jiǎn)陋房屋。自此，人族開始懂得建造居所，冬日可擋寒風(fēng)，夏日可避暴雨，救活無數(shù)族人。后世族人感念其恩，尊其為有巢氏，是人族文明初祖之一。

又過無數(shù)歲月，人族依舊茹毛飲血，生食野果、生肉，污穢不堪，難以消化，常常因此得病身亡。新一代人族首領(lǐng)，偶然遇到一頭被雷電劈死的靈獸，撿回火中烤熟，一嘗之下，滿口噴香，肚腹舒暢，遠(yuǎn)勝生食。他又驚又喜，連忙前往拜見盧圣，求教生火之法。

鄧安不言不語，隨手扔給他兩段枯木，只留下一句話：“五行相生相克，木可生火。”

說罷，便轉(zhuǎn)身回洞，不再多言。

首領(lǐng)捧著枯木，沉思半日，終于領(lǐng)悟。

他以石刀削木為尖，抵住另一段木頭，雙手用力搓動(dòng)，摩擦生熱。不多時(shí)，木頭之上冒出青煙，火星點(diǎn)點(diǎn)，最終燃起熊熊火焰。

自此，人族掌握了鉆木取火之法，告別茹毛飲血，以火熟食，驅(qū)寒避獸，體質(zhì)大大增強(qiáng)，病患大減。族人感念其恩，尊其為燧人氏。

彼時(shí)之人，依舊以樹葉遮身，寒風(fēng)一起，凍死者不計(jì)其數(shù)。又一位人族首領(lǐng)，于心不忍，前來求教盧圣。

鄧安依舊不多言語，只將一件獸皮放在他面前，淡淡道：“動(dòng)物全身都是寶，不可浪費(fèi)。”

首領(lǐng)心領(lǐng)神會(huì)，沉思良久，取回獸皮與樹葉，以獸骨為針，以藤條為線，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，制成了人族最早的衣物，遮體避寒。

自此，人族結(jié)束赤身露體之歲月，懂得縫制衣物。這位首領(lǐng)，也被后人尊為緇衣氏。

有巢氏筑屋，燧人氏取火，緇衣氏制衣。

三祖相繼出世，人族文明，緩緩開啟。

鄧安立于東海之濱，看著人族從懵懂孱弱，一步步走向開化、走向興盛，心中亦是感慨萬千。

他知道，人道根基已立，洪荒未來的主角，正在悄然崛起。

而他與本尊燃燈，早已與人族氣運(yùn)緊緊相連，一榮俱榮，一損俱損。

巫妖量劫的陰云，正在洪荒上空緩緩匯聚，而屬于人族、才剛剛拉開序幕。