熹平四年的夏天，洛陽城仿佛被投入了一塊巨石的深潭，驟然掀起了巨大的波瀾。而這波瀾的中心，并非刀兵，而是文字。

漢靈帝劉宏，這位在劉朔印象中沉湎酒色、昏聵不堪的便宜父親，竟出乎意料地干了一件足以載入史冊的“正事”——他下詔，命當世大儒、議郎蔡邕等人，正定“六經”文字，并將校正后的儒家經典，以隸書一體，親自書丹于碑，命工匠鐫刻，立于洛陽城南的開陽門外太學之前，這便是后世所稱的 “熹平石經” 。

此議一出，天下震動！

太學門前，每日車乘塞道，來自全國各地的士子、學者摩肩接踵，前來觀摩、摹寫這官方欽定的標準經本，盛況空前。而作為這項文化盛事的策源地和典籍校勘中心的蘭臺與東觀，也一改往日的幽深寂靜，瞬間變得門庭若市。

蔡邕、堂溪典、楊賜、馬日磾、張馴、韓說、單飏……一位位當世知名的學者、官員頻繁出入于此，他們或激烈辯論經義，或伏案校對文稿，或指揮吏員搬運簡牘。空氣中彌漫的不再是塵封的霉味，而是濃郁的墨香與文人特有的亢奮氣息。

劉朔再次來到蘭臺時，看到的就是這樣一幅與他記憶中大相徑庭的景象。高大的殿門敞開，守衛森嚴了許多，里面人影幢幢，交談聲、爭論聲不絕于耳。

他小小的身影出現在門口，幾乎無人留意。偶爾有官員或吏員瞥見他，也只是隨意一掃，目光便迅速移開，重新投入到那關乎“圣人之道”的偉大事業中去。在這些當世頂尖的學者和官員眼中，這個衣著普通、沒有母族支持、據說還不務正業喜歡看“雜書”的落魄皇子，與路邊的石子無異，根本不值得他們浪費寶貴的時間投以一絲關注。

而這，恰恰正中劉朔下懷。

他知道，自己“螞蟻搬家”式的竊取行動，必須徹底終止了。在如此眾目睽睽之下，再想帶走任何一片帛書、一張木牘，都是自尋死路。

但他并沒有因此遠離。相反，他來的次數似乎更勤了。他依舊像一抹幽影，悄無聲息地穿梭在忙碌的人群縫隙中，找到那些尚未被重點關注、依舊堆放著諸子百家典籍的偏僻角落。

他不再“拿”，而是真正地 “看”。

他憑借著那過目不忘的驚人記憶力，如同最精密的掃描儀器，貪婪地將那些無法帶走的、厚重的竹簡內容，強行烙印在腦海深處。尤其是那些關于農業、手工業、水利、醫藥等具體技術的“實學”典籍，成為了他新的重點目標。這些知識，對于未來治理封地、積蓄實力，有著至關重要的作用。

他蜷縮在兩個高大書架形成的陰影里，面前攤開的是記載著《汜勝之書》耕作法的竹簡，目光快速掃過，心念急轉，將“區田法”、“溲種法”的每一個細節牢牢記住。

他假裝在找東西，蹲在堆放《考工記》殘卷的木箱旁，手指無聲地劃過那些關于車輛制造、青銅冶煉的文字和圖示。

當蔡邕等人為某個儒家經文的詮釋爭論得面紅耳赤時，他正默默背誦著《黃帝內經》中關于傷兵救治和瘟疫防治的篇章。

他就像一只潛伏在知識海洋深處的海綿，在無人關注的暗處，瘋狂地吸收著一切可能在未來轉化為力量的養分。

偶爾，他會抬起頭，看著那些圍繞在蔡邕等大儒身邊、滿臉崇敬的年輕學子，看著他們為一句經文的“正解”而激動不已。他的心中，卻是一片冷靜，甚至帶著一絲憐憫。

“你們在追尋圣人的微言大義，爭論著虛無縹緲的‘道’；而我，在收集能讓百姓吃飽、能讓軍隊強大、能讓城池堅固的‘術’。”

“孰高孰低，孰輕孰重，待到亂世來臨，自有分曉。”

他不再奢求帶走實體，他將整個蘭臺的精華，都搬進了自己的腦子里。

隨著石經工程的推進，蘭臺越來越熱鬧，而劉朔的心，卻越來越沉寂，越來越迫切。

“走吧，快點長大，快點離開這里……” 每一次從蘭臺回到他那破敗卻塞滿了“未來”的琉璃閣，他都會在心中默念。

洛陽，這個權力的漩渦中心，文化的繁華之地，對他而言，卻只是一個巨大的、華麗的囚籠。只有遠離這里，到達那片屬于他的、哪怕苦寒的封地，他腦中、他藏匿的這些文明火種，才能真正點燃，照亮屬于他自己的天空。