媧皇宮中，此時(shí)眾多大神通者已經(jīng)紛紛離去了，而只剩下天庭的眾人，或者說(shuō)，只剩下天庭的幾個(gè)大神通者，帝俊、太一、伏羲和鯤鵬在這里。

女媧娘娘盤坐云床之上，面前虛空之中展開(kāi)一幅萬(wàn)里河山，其中名山大川星羅棋布，長(zhǎng)河大江流淌其中，栩栩如生，難辨真?zhèn)危瑢毠庥粸榉参铩?/p>

底下天庭諸大神大為驚嘆看著女媧，即使帝俊貴為天庭至尊，也不得不折腰，沉吟了一下，恭敬行一禮，開(kāi)口問(wèn)道：“敢問(wèn)娘娘，其他幾位圣人要在何時(shí)證道？”

然而，帝俊此話一出，下一刻，在這宮殿中的眾人就感覺(jué)到了一陣的危險(xiǎn)氣息從心中冒了出來(lái)。自虛空之中，陡然間，閃現(xiàn)出了許多的雷霆電光！

這似乎是一種警告！

女媧無(wú)奈搖了搖頭，對(duì)帝俊道：“圣人證道之事，非同小可，乃是最大的天機(jī)，本宮即使是證道混元的圣人也不了知。不過(guò)，可以肯定的是，其余圣人證道之日都已經(jīng)不遠(yuǎn)了！”

帝俊聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，看那虛空之中的雷霆又漸漸散去，于是繼續(xù)問(wèn)道：“那不知娘娘可能助我們天庭一臂之力，對(duì)付那巫族？”

女媧依然是搖了搖頭，將手向上空一指，頓時(shí)帝俊已經(jīng)明白過(guò)來(lái)，圣人的身份，雖然是高貴無(wú)比，俯視蒼生，但同樣的，也受了天道的約束，非到必要時(shí)候，不可輕易出手！

否則必有天譴！

“唉……”

帝俊對(duì)此也是無(wú)奈嘆息一聲，和太一鯤鵬一起告辭而去。唯獨(dú)伏羲留下，兄妹情深，自是和他人不同。相伴億萬(wàn)年的妹妹如今成就不生不死的混元無(wú)極圣人之位，伏羲心中又是欣喜又是慚愧。

“不知妹妹成圣后，可知我的機(jī)緣在什么地方？”伏羲雖借助女媧造人功德，斬去善尸，得窺混元之境，但是沒(méi)有鴻蒙紫氣相助，成就混元無(wú)極圣人之位，遙遙無(wú)期，見(jiàn)妹妹成圣后很是焦急，也想問(wèn)問(wèn)自己的機(jī)緣何在。

“兄長(zhǎng)的機(jī)緣在后，等到時(shí)便知！”

娘娘鬢頭鳳簪高懸，高貴自然，周身造化生氣流轉(zhuǎn)，清新自然，高高在上，睥睨眾生，鎮(zhèn)壓諸天，此時(shí)鳳目微瞥伏羲，秀眉微皺。以娘娘如今的圣人道果，觀照天機(jī)，為自己兄長(zhǎng)伏羲纏繞其上的黑色煞氣而憂心不已！

卻說(shuō)盧圣攜帶著新生人族來(lái)到昆侖山旁邊首陽(yáng)山，尋找了一處沃野平川，供人族安身立命。盧圣來(lái)到一仙山，巍峨高峻，其主峰像一位盤腿端坐慈母，因其列群山之首，陽(yáng)光先照而得名“首陽(yáng)山”。只見(jiàn)那首陽(yáng)山脈綿延千里，環(huán)繞聚成中央一塊平原，風(fēng)調(diào)雨順，土肥地沃，只在山南有一開(kāi)口處進(jìn)入，端的是易守難攻。

有詩(shī)為證：

窄蓉危岑插天空，龍光郁郁帶云封。

夜深倒瞰天池白，晴曉先瞻海日紅。

大好河山平望里，長(zhǎng)安宮闕淡煙中。

春來(lái)草木青如染，偏在崦嵫第一峰。

盧圣站立山頂，遠(yuǎn)眺東方，只見(jiàn)霞光如涂，斑爛絢麗，一輪紅日，噴薄而出；北望，巍巍太行橫空出世，千姿百態(tài)；滔滔黃河奔流東去，一瀉千里；南眺，中岳嵩山眾峰插云，逶迤蜿蜒，伊洛如練，在陽(yáng)光下閃爍；西瞻，伊闕朦朧，古都依稀；東顧，宋陵陳布，一片陵巒起伏。

盧圣心中暗道好一處別有洞天，怪不得說(shuō)老子從昆侖山上出來(lái)之后就選擇了這里。但是這個(gè)時(shí)候也不是想這個(gè)的時(shí)候，于是便招呼眾人進(jìn)住，就這樣人族就在首陽(yáng)山下住下。

眾人待進(jìn)得首陽(yáng)山谷，突的天空霞光片片，又一陣金光分落在盧圣身上，卻是天道感應(yīng)盧圣助眾人尋得安身立命之所，自是為以后人族大興打下基礎(chǔ)，此為大功，故降功德于盧圣，以示天道唯公。

盧圣之所以將人族帶來(lái)這里安居是經(jīng)過(guò)細(xì)致考慮的。洪荒大地巫妖兩族橫行，雖然說(shuō)現(xiàn)在因?yàn)榈雷嬷家猓籽齼勺辶T戰(zhàn)，暫時(shí)恢復(fù)了和平。但經(jīng)過(guò)一番大戰(zhàn)，兩族仇恨結(jié)得甚深，絕非一兩句話便可化解的，沒(méi)準(zhǔn)在什么時(shí)候便會(huì)再起波瀾。

初生人族人單勢(shì)孤，且力量孱弱，缺少自衛(wèi)之力，在巫妖遍布的洪荒中生存無(wú)異于在兩只隨時(shí)可能暴起傷人的兇獸面前討生活，危險(xiǎn)之極。一旦巫妖兩族對(duì)人族起了歹心，人族根本連一絲抵抗的能力都沒(méi)有，只能任由他人屠戮。

首陽(yáng)山位于洪荒大地東部，瀕臨大海，雖然地處偏僻，靈氣資源等方面比之洪荒大地的核心地帶要差上不少。可卻遠(yuǎn)離了洪荒大地中心的是非大漩渦，周遭其他種族相對(duì)稀少。

距離較近的妖族種族中，并沒(méi)有什么兇名昭著的兇惡種族，距離人族棲息地最近的巫族則是后土祖巫部落。后土部落族人秉承后土寬厚仁德之秉性，在巫族中，是行事最溫和的部落。與他們毗鄰而居，總要好過(guò)與祝融共工這些兇神惡煞的巫族部落做鄰居。

在人族新生，脆弱萬(wàn)分，不懂生存之道，不識(shí)修煉之法，是以生存艱難，常有族人死去。

好在天庭眾妖神知曉人族乃女媧娘娘所造，是以不敢對(duì)人族有所戕害。巫族見(jiàn)人族弱小，人數(shù)又少，故而也并未在意人族。使得人族獲得了一個(gè)相對(duì)寬松的生存環(huán)境，否則以新生人族的脆弱，根本就無(wú)法在洪荒大地上立足。

當(dāng)然，也不是人族的生存發(fā)展之路便無(wú)災(zāi)無(wú)害。惡劣的自然氣象，自然災(zāi)害時(shí)常困擾著人族的生活。另外，巫妖兩族雖然知曉人族為女媧創(chuàng)造之血脈，不敢招惹。但那些些靈智不開(kāi)的野獸兇獸卻哪里管人族是否有什么來(lái)歷背-景靠山，時(shí)常前來(lái)襲擊人族，劫掠人族為食。

對(duì)于這些不知死的東西，那些實(shí)力強(qiáng)勁的，盧圣便出手將其擊殺。人族能夠?qū)Ω兜模R圣便留給人族自己收拾，雖然在這過(guò)程中人族也常出現(xiàn)死傷，但這乃是人族生存發(fā)展之必然。

盧圣深知，溫室里的花朵是經(jīng)不起自然界的風(fēng)吹雨打的，他雖然能夠保護(hù)一時(shí)，卻不可能保護(hù)人族一世，有些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還是要人族自己用鮮血甚至生命的代價(jià)去獲得。只有這樣才能真正在風(fēng)雨中成長(zhǎng)壯大，最終成為真正的天地主角。

人族初生，性情淳樸，曉得盧圣乃圣母派來(lái)教授他們生存之道，保護(hù)他們不受周圍兇獸異物的傷害之人，是以對(duì)盧圣倍加尊崇，對(duì)盧圣甚為尊崇，每見(jiàn)盧圣必恭敬待之，不敢有絲毫不敬。人族原本要尊盧圣為圣師，盧圣心念前世之情，堅(jiān)辭不受，后見(jiàn)人族心誠(chéng)，這才受此。

盧圣見(jiàn)人族困苦甚多，卻不能給以指點(diǎn)后世種種先進(jìn)農(nóng)牧手段，只是天數(shù)如此，來(lái)不得半點(diǎn)戲弄！

時(shí)人族皆居于洞穴，結(jié)木葉遮體，每至冬日寒風(fēng)吹進(jìn)洞內(nèi)，一夜下來(lái)便凍死不少族人，人族首領(lǐng)來(lái)到盧圣洞府請(qǐng)教，盧圣只是把他帶到一顆樹下，指著樹上的鳥巢向那人族首領(lǐng)問(wèn)道：“鳥如何而居，以何物遮風(fēng)擋雨庇佑幼崽？”

人族首領(lǐng)聞言沉思了片刻，福至心靈，恍然大悟，恭敬地向盧圣行禮拜謝：“多謝圣師指點(diǎn)，圣師解我人族大困，我等不勝感激。”因?yàn)楸R圣始終不肯向人族吐露姓名，所以人族首領(lǐng)也只能如此模糊尊稱。

盧圣擺了擺手道：“你身為人族首領(lǐng)，責(zé)任重大，既已悟出，便快去吧!”

首領(lǐng)應(yīng)了聲是，再次施了一禮，隨后告辭盧圣返回人族居住地，帶領(lǐng)族人伐木筑巢而居，自此人類開(kāi)始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可擋寒風(fēng)，活人無(wú)數(shù)。族人尊首領(lǐng)為“有巢氏”，此便為人族初祖是也。

時(shí)人皆樹葉圍身，寒冬來(lái)時(shí)，傷亡很大，一人族首領(lǐng)來(lái)盧圣洞府請(qǐng)教，盧圣放了一件動(dòng)物的皮在他前面，道：“動(dòng)物全身都是寶啊，不可浪費(fèi)！”言罷不再理會(huì)他，而是回轉(zhuǎn)洞府閉關(guān)入定去了。

首領(lǐng)沉思半日，取了樹葉和一些毛皮，用動(dòng)物的骨頭做成針，用過(guò)一些細(xì)小的藤做線，粗糙的做了件勉強(qiáng)可以遮體的衣服，盧圣知道這就是人類最早的衣服。

這個(gè)首領(lǐng)將樹葉藤條編織在一起，遮擋下身。結(jié)束了裸奔的日了，首領(lǐng)也因此而出名，族人尊為緇衣氏。

時(shí)人族新生，不識(shí)生活煮食，每日只吃野果和血食，過(guò)著茹毛飲血的生活，但因生食不凈，難以吸收消化，常有體質(zhì)弱者因此得病而喪生。有新一代人族首領(lǐng)偶食被雷電劈死的靈獸，只覺(jué)得滿口流油，嘴角含香，驚為仙食，且食后肚腹舒暢無(wú)比，遂至盧圣洞府請(qǐng)教，盧圣扔給他兩段木，道：“五行相生相克，木可生火。”言罷不再理會(huì)他，而是回轉(zhuǎn)洞府閉關(guān)入定去了。

首領(lǐng)沉思半日，以石刀削一木成尖，抵住一木，雙手搓之，如此片刻之后，從木上冒出一股煙火，未幾，火漸旺。自此人類掌握了生火之道，以此煮熟食，不復(fù)茹毛飲血。族人尊首領(lǐng)為“燧人氏”。

盧圣又在臺(tái)上設(shè)立一個(gè)圣火臺(tái)，把自己的修煉的三味真火火和燧人氏的火焰合二為一，成為一朵人族圣火，功德氣運(yùn)在身，為無(wú)上大寶！

此火為日后億萬(wàn)人族所用，裊裊青煙，煮飯烹食；篝火熊熊，嚇退野獸；油燈盞盞，縫衣補(bǔ)裳，熬夜苦讀，勤儉持家，金榜題名；漁船燈籠，引魚蝦而來(lái)，養(yǎng)家糊口；火把高舉，迷失明燈，大聲吶喊，脫困有望；萬(wàn)家燈火，承載無(wú)量希望、幸福、親情，照亮前方未知的險(xiǎn)途，堅(jiān)定猶豫不決的心，破開(kāi)霧靄，驅(qū)散黑暗，光明普照，無(wú)量功德！

又教人觀看蜘蛛結(jié)絲，旁邊誘導(dǎo)啟發(fā)，而有漁網(wǎng)出，河流肥美鮮魚喂養(yǎng)一方，拯救無(wú)數(shù)生命，強(qiáng)壯無(wú)數(shù)體魄！

人族經(jīng)過(guò)這么多發(fā)明創(chuàng)造，生活大有改觀，人口數(shù)量一增再增，已呈現(xiàn)興盛之勢(shì)！