此時(shí)，孔子渾身晶瑩剔透，遍體生彩霞，甚至煙霞凝結(jié)成萬(wàn)千仙鶴，翩翩起舞，其聲啾啾，動(dòng)聽(tīng)悅耳，聞之神清氣爽，疲乏盡去。

頭頂瑞氣福云花團(tuán)錦簇千絲絳垂落，絲絲縷縷，如同檐前滴水，涓涓不斷。氣血如龍，神芒四射，頭頂大片云彩懸浮，顯化鸞鳳，周天至理亦是閃爍不斷，大道圖錄更是綿延不絕。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物！”

最后，孔子念誦《周易》，天地為之一顫，天際垂落萬(wàn)千玄黃之氣，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，天花亂墜，地涌金蓮。

冥冥之虛無(wú)之中，命運(yùn)長(zhǎng)河波瀾起伏，一只麒麟踏波而出，龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，乃是上古神獸，秉承仁義之德，所以是祥瑞靈獸。

此麒麟鱗甲鮮明，卻是云紋之狀，五彩之色，艷若彩虹，福壽紫氣縈繞隨身，在四蹄之處匯聚成云彩，彩云之上遍生四枝五彩蓮花，清凈馨香。

背負(fù)一畫(huà)卷，卻是河圖洛書(shū)之象，上面不斷演化《三墳》、《五典》經(jīng)書(shū)，一個(gè)個(gè)瑞氣千條，寶光瑩瑩。伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書(shū)，謂之《五典》，言常道也。

麒麟駕云而來(lái)，直落九天，駕臨春秋閣，來(lái)到孔子面前，前蹄跪倒，叩不已，獻(xiàn)上三皇五帝之典籍，此乃無(wú)上道經(jīng)，三皇道果其中。

孔子星眸之中慧光流轉(zhuǎn)，撫摸三尺白須，仰天長(zhǎng)嘆道：“昔日，仲尼聞麒麟遇難而不作《春秋》，以麒麟被捕而視之為不祥，今日幸賴諸位相助，得三皇功德道果，卻是麒麟獻(xiàn)瑞，因果之?dāng)?shù)，當(dāng)真玄妙！”

話音剛落，麒麟后背上托舉的畫(huà)卷突然化作一道彩虹，飛落孔子頭頂，在其慶云之上掀起滔天駭浪，一寶尺閃閃發(fā)光，正是儒門(mén)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之寶，丹心尺。尺上化出一只瑞獸麒麟，五彩之色，艷若彩虹，福壽紫氣縈繞隨身。

須臾，孔子遍體生光，其光無(wú)形無(wú)色，卻是清香四溢，照耀諸天，洞徹幽冥，普天同慶，龍吟鳳鳴，天降祥瑞。腦后閃現(xiàn)一輪玄黃金輪，乃是功德金輪，獎(jiǎng)勵(lì)孔子教化之德，從此人族在天地之間開(kāi)始有了立身處世之循法，不再粗俗無(wú)禮，不聞道德，不通禮樂(lè)。

天降下大功德，其中六份給了孔子等儒門(mén)五賢，二份給了盧圣，一份給了董仲舒，一份飛向丹心尺。儒門(mén)能夠在人間建立道統(tǒng)，董仲舒居功俱偉，天道為公，故降一層功德給予獎(jiǎng)勵(lì)。儒門(mén)建立，功德浩大，丹心尺雖是受一成功德，但已經(jīng)向后天功德巨寶進(jìn)化，并且丹心尺又有大漢國(guó)國(guó)運(yùn)加持，更是貴不可言。

孔仲尼憑借眾人之力，借助儒門(mén)大興的天時(shí)、地利、人和，一舉證得三皇教化功德，獲取天地認(rèn)同，天垂異象，祥瑞自生，麒麟獻(xiàn)瑞，此乃儒門(mén)之盛事，亦是天下社稷之福，百姓之福。

盧圣向孔仲尼出言恭喜道：“哈哈，貧道盧圣恭喜儒門(mén)圣人孔仲尼大賢證道，成就三皇教化功德道果，從此萬(wàn)劫不壞，不墮輪回，無(wú)量天尊！”

大音希聲，卻是震天動(dòng)地，恍若雷霆滾滾，獅子怒吼，振聾發(fā)聵，乃是無(wú)上玄音妙義，恍若九天仙樂(lè)。

孔子謝道：“圣師對(duì)我儒門(mén)有擁立之功，當(dāng)為我儒門(mén)宗師！”

盧圣也不矯情，道：“哈哈，貧道多謝孔圣人了！”

因?yàn)槠渲鬃恿⑾氯彘T(mén)，教化萬(wàn)民，功德無(wú)量，孔子確認(rèn)盧圣為儒門(mén)宗師。于是命運(yùn)長(zhǎng)河之中波瀾迭起，異象頻頻。先是一株碧綠寶樹(shù)從蔓延長(zhǎng)河中緩緩升起，亭亭玉立，冠如華蓋，渾身如同碧玉妝成，乙木之氣噴吐，結(jié)成一條千丈青龍，搖頭擺尾。纏繞盤(pán)旋于樹(shù)干之上。

命運(yùn)長(zhǎng)河之中嘩啦啦水聲作響，一圓盤(pán)在碧波之上浮起，一注噴泉將其頂起，送到樹(shù)冠之上，被青龍龍口銜住。盤(pán)中一果實(shí)安放其中，圓潤(rùn)無(wú)比，紅光內(nèi)斂，似有血液流動(dòng)其中。

龍吟一聲，寶樹(shù)拔地而起，在碧油油光輝中直落云霄，飛到春秋閣。那枚仙果飛入盧圣眉心，一陣煙霞爆閃，陡然腦后功德金輪升起，金輝之中，顯化出一方世界，正是盧圣助儒門(mén)五賢立教，教化萬(wàn)民之事。

孔夫子安撫了前來(lái)獻(xiàn)瑞的麒麟，麒麟搖頭晃腦，跟隨在孔子身后，顯然已經(jīng)成為了孔子的坐騎，慧目一掃，只見(jiàn)盧圣頭頂三尺虛空之上，一葫蘆浮現(xiàn)，看上去五光十色，綻放五彩神光，耀眼不可直視。

只是這異象也只有自己能夠看到，而且那葫蘆看似實(shí)物，實(shí)則摸上去仍舊是空無(wú)一物，似實(shí)還虛，本身就是虛無(wú)的一部分，只是道韻顯化，在證得道果圓滿之人眼中才能看出其中的玄機(jī)，也正應(yīng)證命運(yùn)氣數(shù)的飄渺玄奇。

盧圣頭頂?shù)暮J不僅清晰可見(jiàn)，而且一些至妙之氣噴薄滾動(dòng)，紫氣盤(pán)旋，大道圖卷浮現(xiàn)，一幅幅，足足有六副。

第一幅道圖卻是盧圣教化眾生之山河圖，上面山巒迭起，江河密布，九州之地如同錦繡徐徐展開(kāi)，億萬(wàn)兆生靈心中感激，贊嘆盧圣當(dāng)年教化之德、度化之恩，紛紛叩頭參拜，虔誠(chéng)供奉，浩大信仰香火之力凝聚，襯托得九州山河畫(huà)卷越燦爛、壯觀、秀美。

第二幅人族逃亡之圖，上古時(shí)候，妖族對(duì)人族采取滅絕之道，盧圣救護(hù)人族往五莊觀避難。億萬(wàn)人族心中感激，贊嘆慈盧圣當(dāng)年救命之恩，紛紛叩頭參拜，虔誠(chéng)供奉。

第三幅三皇證道圖，盧圣把天地印送給人族作為鎮(zhèn)壓之寶，伏羲、神農(nóng)和軒轅三皇對(duì)天地印立誓，贊嘆盧圣護(hù)佑人族之功。

第四幅圖卻是帶領(lǐng)上面清光彌漫，毫光閃爍，一個(gè)儒者帶領(lǐng)千峨冠博帶的學(xué)子手捧儒門(mén)華篇，搖頭晃腦，刻苦誦讀，漫天霓虹，煙霞散彩，諸天大道神韻勾勒，清晰可辨，片片瑞彩如同羽毛飛絮般墜落，天地一片祥和。

卻是盧圣對(duì)儒門(mén)大興，孔子證道有擁立之功，已有儒門(mén)立教功德。

第五幅道圖卻是盧圣在天庭**圖，盧圣應(yīng)天時(shí)，創(chuàng)立大道玄文，功德無(wú)量，億萬(wàn)兆生靈心中感激，贊嘆盧圣教化之德、度化之恩，紛紛叩頭參拜，虔誠(chéng)供奉，浩大信仰香火之力凝聚，襯托得盧圣講道畫(huà)卷越燦爛、壯觀、秀美。

第六幅道圖卻是盧圣掌握雷霆的力量，立天雷化形劫，為洪荒億萬(wàn)修道人士提供純陽(yáng)之力，成就仙道，功德無(wú)量。諸天神靈贊嘆，溢美之詞恍若九天仙音。紫色雷云恍若九天銀河垂落，紫光繚繞，電閃雷鳴。

這六幅道圖就在功德巨寶造化葫蘆上懸浮，若隱若現(xiàn)，若非孔子已經(jīng)臻至三皇道果，心神通透，心與道合，還未必能夠看出盧圣的深淺來(lái)。

孔子大為贊嘆道：“圣師真是深謀遠(yuǎn)慮啊！”

盧圣聽(tīng)了孔子之語(yǔ)，微笑不語(yǔ)。此次幫助儒門(mén)立教，大興于朝堂，算計(jì)玄門(mén)道家，將老子在世間傳下的道門(mén)逐出朝堂，為佛門(mén)東進(jìn)又掃清了一個(gè)障礙。儒學(xué)不象玄門(mén)道教，乃是入世哲學(xué)，以后佛法大興，大家各行其道，井水不犯河水。更何況儒門(mén)以丹心尺為鎮(zhèn)門(mén)之寶，欠下了佛門(mén)一個(gè)因果。

隨后，‘春秋閣’就要廣請(qǐng)?zhí)?qǐng)?zhí)煜孪煞稹⑹ベt前往元載天，恭祝孔子榮登三皇道果，從此萬(wàn)劫不壞，仙福永享壽無(wú)疆。