話說鴻鈞第一次講道完后將眾人用大神通送出紫霄宮后，天上降下一道玄黃色光柱往紫霄宮而去，卻是鴻鈞老祖為眾生靈講道有益于天道演化，是以天道降下功德獎(jiǎng)勵(lì)講道之人。

還未離開混沌的三千大神通者見到天降功德后紛紛向紫霄宮一拜，道：“（師尊）老師！功德無量！”

“眾位道友，老師已經(jīng)離開了，那我們就各自散了吧！”三清之首的老子卻是先起身說道。

“呵呵，那咱們就千年之后再見吧！”身為洪荒老好人的紅云也是附和道。

“善。”眾人都退去了。

出了紫霄宮之后，準(zhǔn)提急忙對(duì)那紅云道：“紅云道友，此次多謝道友讓座之恩，貧道感激不盡，日后道友若有所需準(zhǔn)提決不推辭！”

這紅云也真不愧洪荒老好人之稱，在聽到準(zhǔn)提的言語后連忙回禮道：“道友嚴(yán)重了，些許小事不必記懷，況且這也是你們師兄弟的機(jī)緣所致啊！”

準(zhǔn)提又道：“呵呵，雖說是我?guī)熜值軝C(jī)緣所致，但還是很感謝道友。道友若是無事可否與我等一同游歷一下這洪荒大地，我們也好相互印證一下這三千年來的聽到感悟，豈不美哉！”

紅云聞言也是頗為心動(dòng)，正要開口答應(yīng)之時(shí)卻不想一旁的鎮(zhèn)元子卻插言道“我與紅云道友還有私事未了，道友的美意怕是只能辜負(fù)了！”紅云心里雖對(duì)鎮(zhèn)元子之語不滿，但奈何兩人自大出生以來的感情在那，也不好當(dāng)著別人的面指責(zé)好友只好回言道：“這次真的是有事在身，等下次在與道友好生探討大道！”

準(zhǔn)提知道鎮(zhèn)元子這是因?yàn)樽约簬熜值艿牡絹聿攀贡緦儆诩t云的座位失去，也不介意，笑了一下。

“道友若是沒有其他事的話，咱們就此別過吧！”鎮(zhèn)元子說完也不給準(zhǔn)提反應(yīng)的時(shí)間，拉起紅云就離開了！

準(zhǔn)提本來還想提心紅云對(duì)鯤鵬多加防范的，見到如此情景也只能無奈的搖了搖頭，一聲長嘆之后心想：那紅云看來終究是要被天道算計(jì)的，只能等到他日后遭劫之時(shí)看能否出手幫助一二了。

“道友，我觀那紅云雖然修為不錯(cuò)，可在眾人之中也不不算什么杰出之輩，而那鎮(zhèn)元子更是性格孤僻，師弟如何如此看重他們啊！”準(zhǔn)提一旁的接引在紅云與鎮(zhèn)元子兩人消失不見后開口問道。

“并不是我看重他們二人，而是那紅云在紫霄宮中讓座與我，這樣他就和我結(jié)下了大因果。這段因果若不償還的話，對(duì)于日后我在道上的領(lǐng)悟卻是不利啊！”

接引怔了怔說：“師弟多慮了不是，一個(gè)座位能接下多大的因果啊！更何況，這座位是他甘心讓給你的，其中因果可有可無。”

這要真是一個(gè)平常的座位的那也就罷了，可那座位代表的可是圣位啊！當(dāng)然，這些話準(zhǔn)提是不敢對(duì)接引說的，他也只能在心里想想，笑了笑說：“也許是我多心了吧，但看日后機(jī)緣吧！”

接引點(diǎn)頭道：“我們還是先回去體悟這次聽道的心得為緊，這些日后再看也不啊！”

準(zhǔn)提聽了之后卻道：“讀萬卷書不如行萬里路，我想借此次出來游歷一番，不知道兄可有此意。”

接引皺了皺眉頭，顯然是對(duì)準(zhǔn)提此話有所不解。“這洪荒大地我早已游歷過了，如今我正要趕緊回去參悟道祖所講大道。”

“既是如此那我也不勉強(qiáng)道兄了，不如道兄先回，我游歷一番之后再回去也不遲！”

“那么師弟就去游歷一番吧，我先回去了，師弟可不要讓為兄久候啊！”

“這個(gè)自然了！”

出了混沌之后別過了接引，準(zhǔn)提先找了一塊靈氣較為濃郁之處恢復(fù)了一下在混沌之中消耗的法力之后，就開始了對(duì)洪荒的游歷。其實(shí)準(zhǔn)提這次告別接引出來洪荒游歷，卻是想去拜訪一下三清，完善自己的修煉之路。

洪荒修煉體系大體歸納可以分為幾路：一是道教路線，由道教三清道尊開創(chuàng)，走結(jié)金丹，凝元嬰，煉化神，最后破虛合道。合道是泛指，還分為天仙、太乙金仙、金仙、大羅金仙、斬一尸準(zhǔn)圣、斬兩尸準(zhǔn)圣、圣人（混元大羅金仙）、天道（鴻鈞）、大道。

二是佛教路線，由準(zhǔn)提和接引合創(chuàng)，走凝結(jié)舍利子，修煉精神念力的路子，有比丘、金剛、羅漢、菩薩、佛陀等。

三是妖修路線，由女媧娘娘、妖皇東皇太一和妖師鯤鵬傳下。女媧娘娘擅長造化之道，除了洪荒巨擘有緣聽講外，很少有機(jī)緣能聽大道之言；東皇太一本體為三足金烏，擅長火之道，為天下火性妖族能選，但是那東皇太一本是天生地養(yǎng)，由太陽造化而出，本身就福緣深厚，可掌太陽金焰，但一般妖族哪里能控制得了太陽金焰，隨著妖皇身死，秘法漸漸失傳，幾不可聞；最后只有妖師鯤鵬傳下的吸收月華，走凝練妖丹的方法。因?yàn)樵氯A溫和，幾乎沒有屬性，完全適合天下妖族，所以得到最大普及。

四是巫族體修路線，巫族，乃盤古精血所化，天生戾氣難消，沒有元神，不明天機(jī)，只是一味恃強(qiáng)凌弱、好勇斗狠，天生體格健壯，全身不用修煉就金剛不壞，武修和體修就是借鑒而來。

但由于天下能有如此血脈的，差不多只有妖獸能勉強(qiáng)比得上，人族血脈羸弱，至于花草樹木就更沒有，況且巫族隕落之后，被歸為下層之法，漸不可問，只有前世苗疆之地還殘留有呼喚巫族鬼神的秘法。其他的雖說另辟蹊徑，但是都沒有這幾種能得大道，能有**力。

按前世所看小說，三清走的是吸納清氣，去除污濁，達(dá)到身輕體健，修成仙肌玉骨，求的是得證逍遙，無拘無束；佛教走的是輪回百世，體悟萬物，求的是心神寂滅，萬物皆空，凝練舍利子，不是旗動(dòng)，不是風(fēng)動(dòng)，是心動(dòng)，求的是解脫。

道教求解放，找的對(duì)象是外部，破除一切，為證逍遙；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己無所求無所欲。可以說各有優(yōu)劣，道家心性脫飄逸，佛家心性沉穩(wěn)，至于法術(shù)，是百花齊放百家爭鳴，沒有高低優(yōu)劣，只有掌握的好不好。

思來想去，準(zhǔn)提決定佛道雙修，求道家無拘無束、輕靈飄逸，求佛門慈悲普度，不分等級(jí)。大道唯堅(jiān)，自己資質(zhì)難比三清，唯有掌握各家修道精華，相互碰撞融合，激思潮，創(chuàng)出自身之道，方得證道大覺，大徹大悟！為證混元，脫天道，哪家法門不是法，何必閉門造車，難有作為！胸懷不能納百川，緊守門戶之見，執(zhí)念難斬，不得大道！

當(dāng)下準(zhǔn)提辨了一下方向，往不周山飛去。在紫霞宮聽道祖講道以來，準(zhǔn)提自己也整理出了一套規(guī)律，也可以說是一套飛行神通。

衍行天地！

這個(gè)神通自然有它的玄妙之處，不是放棄道痕直接趕路的到達(dá)，而是真正地從道痕中，一步一步地走到不周山！

微微平靜了下思緒，準(zhǔn)提法力一動(dòng)，整個(gè)人慢慢地帶上了一種特殊的氣息，讓他看起來很平凡，但是誰都會(huì)第一眼就看到他。

在衍行天地神通特殊的意境中，準(zhǔn)提穿行在道痕海洋里，終于恢復(fù)了最開始的閑適和輕松，閑庭若步，道衍自然。

無窮無盡的天地奧秘和幸秘從道痕中映入心田，準(zhǔn)提的臉上不自覺地帶上了一抹微笑，雖不及圣人拈花一笑，也有本性靈光閃現(xiàn)，別有玄妙。

就連已經(jīng)達(dá)到大羅金仙巔峰的修為，也在緩慢地增加著，或許一萬年都增加不了一絲的修為，但是確實(shí)在增加。

這一絲雖然不多，但是想到準(zhǔn)提的底蘊(yùn)，也不會(huì)少。

準(zhǔn)提現(xiàn)在并沒有關(guān)注修為的增長，他已經(jīng)陷入了深定中，整個(gè)人無思無想，沒有時(shí)空，也沒有念頭。

直到來到眼前這座巨大山峰的山腳下，準(zhǔn)提才恍惚著回了神，回頭一看，哪里還有道痕，他不知不覺間，已經(jīng)來到了不周山。

此時(shí)的洪荒大地還未經(jīng)過那后世的巫妖大戰(zhàn)和那封神之戰(zhàn)，洪荒大陸也因此充滿靈氣，一片欣欣向榮的繁榮的自然美麗風(fēng)光。只是此時(shí)的洪荒中還沒有出現(xiàn)人族，與人族出現(xiàn)并大興之時(shí)相比卻也有些寂寥！

準(zhǔn)提駕云來到了東昆侖山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之，巍峨高山，綿延千萬里，有擎天巨木矗立山林間，有瀑布懸掛絕壁之上，有幽谷霞光聚攏，綻放無量彩光，山澗有蛟龍騰空，巖石有靈芝扎根，有猿啼虎嘯，亦有鶴唳鳳鳴。

“好一處仙家福地，不愧為洪荒有數(shù)的洞天仙府！”

準(zhǔn)提撫掌贊嘆，一路駕云而上，直到半山腰時(shí)，突然聽到有人在那里論道。準(zhǔn)提一想，肯定是三清無疑了，他們未分家以前就是住在不周山上的。準(zhǔn)提心里一動(dòng)，隨即身體在空中化為一道流星直接飛到人講道的地方去了。

落定之后的準(zhǔn)提一看果不其然，中間坐一紫袍白眉皓老者，左邊坐一金色鑲邊白袍中年，威嚴(yán)無比，右邊坐一青袍道人，三十上下，劍眉如鬢。正是三清。

準(zhǔn)提趕緊見禮道：“三位道兄，準(zhǔn)提有禮了！”

老子首先說道：“原來是準(zhǔn)提道友啊，我們?nèi)值芙裉煸诖苏勼w悟，道友也和我們一起來吧！”

“善！”準(zhǔn)提又是行了一禮后找了一個(gè)位置坐了下來，笑道：“久聞三位道友乃是盤古所化，道行高深，貧道前來想和三位道兄討教一二。”

三清見準(zhǔn)提恭維，也自生出好感，連聲謙遜道：“不敢當(dāng)?shù)玫烙阎u(yù)！”

老子道：“道在本心，亦在天地間。萬物皆道，道亦萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然，故道為自然，然自然卻不為道。西方乃是福地，以花開見我，我見其人，還請(qǐng)道友講講西方妙法，也讓我等兄弟長長見識(shí)。”

準(zhǔn)提心想，還好我有備而來，就把以后的佛門妙法一一道來：

“時(shí)間之所有，三界未現(xiàn)者，諸福之根本，由發(fā)菩提心。智慧勝功德，解脫忍寂滅，諸法甚廣大，在于菩提心。

生滅心者。曰煩惱心者。曰菩提心者。諸修多羅其類此者。殆不可勝數(shù)。是所謂義多而心一者也。義有覺義有不覺義。心有真心有妄心。皆所以別其正心也。方壇經(jīng)之所謂心者。亦義之覺義。心之實(shí)心也。昔者圣人之將隱也。乃命乎龜氏。教外以傳法之要意。其人滯跡而忘返。固欲后世者提本而正末也………………”

準(zhǔn)提所講道法，當(dāng)真是三乘妙典，五蘊(yùn)楞嚴(yán)。八部天龍?zhí)撚艾F(xiàn)，金翅大鵬繞身旁，孔雀翱翔云霧里，花雨繽紛，瑞靄漫陽，虹光擁真人。禪心朗照千江月，真性情涵萬里天！此法為日后佛門妙法，此時(shí)就是接引準(zhǔn)提亦未曾領(lǐng)悟完善，遂亦是旁門大功德，蘊(yùn)含了無盡大慈悲，大功德，大憐憫！

一股慈悲為懷，普度眾生之意，在準(zhǔn)提身上彌漫而出，將空曠的大殿，渲染的清凈，安寧！

這種氣息，玄而又玄，其中更有乳白圣潔之光散溢。此光照耀之下，可讓煩惱之人，忘卻所有煩惱，無憂無慮。心緒暴躁之徒，可撫平內(nèi)心急躁，恢復(fù)清凈之心。若是歹毒，很辣之人，被此光照耀，就會(huì)放下殺戮，棄惡從善。心中升起仰慕之情，虔誠禱告，信奉仙佛。

三清聽得菩提慈悲之道，心中對(duì)準(zhǔn)提不禁高看幾眼！

準(zhǔn)提輕揮七寶妙樹，金花飄蕩，七種佛寶綻放無量寶光，橫掃周遭，似有天花亂墜，說道：“愿以此功德，莊2嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。所有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。盡此一報(bào)身，同生極樂國。”

梵音陣陣，檀香裊裊，經(jīng)文出口，化為朵朵彩蓮，準(zhǔn)提講完，三清還在玄而又玄的境界，良久方才醒悟。

老子撫掌贊道：“道友菩提大道，修菩提心之法，大慈大悲，普度眾生，救苦救難，不像五行之道，亦是妙道。”

不等元始天尊答道，通天道人搶先言道：“大兄所言甚是，西方菩提之道和我盤古之道截然不同，卻是同樣都是證道成圣的無上法門！”

元始道人心中不喜通天道人搶話，眉頭微皺，亦頷道：“不錯(cuò)，準(zhǔn)提道友西方妙法的確精彩絕倫，令人大開眼界！”

準(zhǔn)提微微一笑，檀口微啟：“無量壽佛，三位道友謬贊了。時(shí)間之所有，三界未現(xiàn)者，諸福之根本，由發(fā)菩提心。智慧勝功德，解脫忍寂滅，諸法甚廣大，在于菩提心。我西方修心之法乃是慈念存心，修心養(yǎng)性，薄欲寡心，心存宇宙，情法天地。修心之法最高境界是由心生道。”

老子道：“心中生道，道業(yè)難有計(jì)算之法，不像五行之道，一年就是一年道業(yè)，天門結(jié)成神丹，金丹既成，法力既生，以道友之見，心道應(yīng)為如何呢？”

準(zhǔn)提要說了一番心道：“心道主要是慈悲之心所化，心道越強(qiáng)，可以觀人心智，好似不戰(zhàn)可卻人之兵，心道主要靠悟，自身既宇宙，觀心可識(shí)天，所謂一花一天堂，一草一世界，心存慈念，悟出至理，可成大道！”

元始天尊道：“道，先天地之生而生，道之為道，道之所成，千變?nèi)f化，非五行之道一家，心道可以互為轉(zhuǎn)化，心既是道，道就是心，如果修道多點(diǎn)，那就為仙為圣，如果心悟?yàn)橄龋蔷鸵院蟪煞鸪勺妫サ梦鞣健|西兩道本自一出，道義相近，我中有你，你中有我，心道相輔相成，共為功果！”

準(zhǔn)提道：“修心之法，先要禪定，心念先由散亂到集中，再由集中到統(tǒng)一，統(tǒng)一既為定。定又有三層：先是身心統(tǒng)一，再是內(nèi)心外境統(tǒng)一，然后是前念后念統(tǒng)一，一念扣一念，念念同一念，止之一念，名之為定，一念不存之時(shí)，便是即定即慧。戒能安身，定能安心，慧能從心起用。初修禪定，方法各異，要以安心、靜心和凈心為目的……”

通天道人道：“那我看，心道還主要看心中所悟，心中慈悲之心的多寡了！”

“也可以這樣說，光有慈心還不行，還需要脫人于苦難，除世之妖頑。樹眾人之樣，使人心向善！感人渡人，動(dòng)心交心，心之所應(yīng)，情之所感……”

“準(zhǔn)提道友的一番話，使我對(duì)心道認(rèn)識(shí)更深一步！”原始道人接口道，“天地萬物，道之所生，德之所成，我們東方五行之道，修道為先，以德輔之，而菩提之心，以德渡人，大道自生，道德一體，道德并重，可以相輔相成，修行也是一日千里。”

老子右手拂須，嘆息道：“準(zhǔn)提道友所修心道，不修元神，直指本心，拷問內(nèi)心，以至由內(nèi)而外，圓滿無暇，實(shí)乃無上妙法也！”

準(zhǔn)提握三尺樹杖，七彩寶光流轉(zhuǎn)，揮一揮，有金花虛影，長虹劃過，笑道：“每一個(gè)修士，都有自己心中的道，有自己的堅(jiān)持，貧道以為，無論是何修士所追求的道，只要不是為禍蒼生，都是值得尊重。萬般道法，我等難以盡數(shù)窺得，也不能因?yàn)樽约旱牡溃头裾J(rèn)其他人的道，道通萬法。故此吾等修道中人不以偏蓋全，應(yīng)求同存異，和諧共進(jìn)。”

三清皆合首稱善！