三皇五帝的時(shí)代自此結(jié)束，人族的氣運(yùn)到此達(dá)到了巔峰。而大禹的兒子啟創(chuàng)建夏朝，夏啟廢除了禪讓制，改為世襲制。夏朝建立后，人族君主制度實(shí)施，全力開始集中起來(lái)，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，諸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封幾百個(gè)諸侯幫助啟統(tǒng)領(lǐng)人族。

啟有五子，啟死之后，五子爭(zhēng)權(quán)，將一個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)弄得內(nèi)亂四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有窮氏的乘機(jī)奪取了政權(quán)。直至有窮首領(lǐng)被他的大臣寒浞所殺，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內(nèi)部混亂之時(shí)，出兵打敗了寒浞，奪回了政權(quán)，才恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治。

少康徹底肅清了寒浞的殘余勢(shì)力，又大力征伐東夷各部，一直打到東海。后來(lái)，又還都伊洛之間。在季杼統(tǒng)治時(shí)期，形成為夏代中期的極盛時(shí)期。少康以后，到孔甲以前，在這期間經(jīng)歷了五代六帝，夏王朝的統(tǒng)治一直是比較穩(wěn)定，基本上保持著向上發(fā)展的趨勢(shì)。

夏王朝以伊、洛一帶的河南地為中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長(zhǎng)淮，所有夏、夷諸部的眾多邦國(guó)，大都臣服在它的統(tǒng)治之下。

少康死后，傳位與予，予傳槐，槐傳芒，芒傳泄，泄傳不降，不降傳扃，扃傳胤甲，胤甲傳孔甲。

孔甲在位期間，肆意女色，沉湎于歌舞美酒之中，傳說(shuō)他是一種叫做“東音”的樂調(diào)的創(chuàng)始人，又篤信鬼神，是一位胡作非為的殘暴昏君，使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國(guó)勢(shì)漸漸衰落。

到了夏代末年，王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏桀即位后不思改革，驕奢淫-逸，揮霍無(wú)度。

夏桀即位后的第三十三年，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個(gè)美女，名叫妹喜。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺(tái)和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。

桀重用佞臣，排斥忠良，有個(gè)名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

桀即位后的第三十七年，伊尹求見夏桀。伊尹有幸曾拜得度厄真人為師，驚才絕艷，有安邦定國(guó)之能。他以唐堯、虞舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進(jìn)去，伊尹無(wú)奈，只好離去。

西方須彌山，日夜梵音嘹亮，檀香襲襲，光明普照，佛國(guó)凈土，蓮花朵朵。

這一日，西方妙境之中，準(zhǔn)提圣人端坐云光龜臺(tái)，手持碧綠拂塵，為座下一眾佛陀、菩薩、羅漢講道，氣象萬(wàn)千，瑞霄繽紛，祥光繚繞，貝葉金燈，懸浮高空。

而后心血來(lái)潮，眉心宛轉(zhuǎn)，白毫閃現(xiàn)，飛出眉心，高懸頭頂，大放光明，正是舍利子。一番探查之后，檀口一頓，揮退一眾弟子，拿起七寶妙樹一揮。七彩光輝掃過虛姿，一面六棱寶鏡浮現(xiàn)，夏朝國(guó)都斟郡。只見皇宮之中有一祭祀之所，其中有夏朝歷代君王獸皮畫像，甲骨之上刻錄恭祝銘文。

一寶印橫放在開國(guó)帝王夏禹的圖像面前，寶印一面刻日月星辰，一面刻山川草木，一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。正是人族鎮(zhèn)壓氣運(yùn)至寶天地印。因?yàn)樘斓赜∧耸侨嘶市盼铮蔀橄某?guó)合法的最大依據(jù)，被奉為國(guó)家神器。寄放于宗廟之中，享受萬(wàn)民香火。

只是夏朝傳至最后一位君主桀時(shí)，國(guó)家陷于水深火熱之中。夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。而夏桀不思改革，驕奢自咨，筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門，下令在庭院的樹上掛上肉食，稱作肉林，又在庭院中挖個(gè)大池，內(nèi)中灌滿美酒，稱作酒池。

每逢他與寵妃妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞，舞得累了。就讓宮女們到肉林中摘取肉食，趴在池中痛飲。

那妹喜還說(shuō)：“裂帛的聲音，清脆無(wú)比，十分悅耳。”

夏桀便命令每天要人民進(jìn)貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。夏桀與寵妃妹喜日夜歌舞升平。寵信佞臣，殘害忠良，以至于諸侯不來(lái)朝賀，天怒人怨。

準(zhǔn)提圣人燭照一探查，知道夏朝氣數(shù)已盡，龍脈遷移，當(dāng)是朝代更迭之象。佛門這幾百年來(lái)盡管勵(lì)精圖治，廣收信徒，卻是難以進(jìn)得社稷高層，獲取國(guó)家信仰，大昌佛法，看到如此機(jī)遇，也是動(dòng)了心思。

對(duì)旁邊的接引言道：“如今夏朝氣數(shù)已盡，龍脈遷移，當(dāng)是朝代更迭之象，正好我等可以便宜行事！”

接引聞言，法不緊不慢的捻著舍利念珠，宣一聲佛號(hào)，對(duì)準(zhǔn)提言道：”師弟所言甚是！只是此時(shí)東方玄門正是興盛之時(shí)，我西方妙法尚未為東方修道人士所知，師弟不可直接和玄門對(duì)峙，但可走條曲徑，慢慢熏陶一攢，方可揚(yáng)我西方妙法！“

準(zhǔn)提一搖七寶妙樹，自信滿滿地對(duì)接引言道：“此時(shí)玄門尚未深入朝堂，我西方佛門還大有機(jī)會(huì)，可以慢慢算計(jì)一番。”

當(dāng)下起了心思，準(zhǔn)提身后一株亭亭玉立的玉蘭花數(shù)花朵攢簇，香氣襲人，朵朵大如玉盤，皎潔如月，一朵玉蘭花輕飄飄落下，落入準(zhǔn)提晶瑩如玉的手掌上。

手中七寶妙樹，化作一桿畫筆，銀鉤鐵畫，以無(wú)量佛光為墨汁，以玉蘭花為畫板，一個(gè)個(gè)梵文字符被書寫在上面，斗大字符每形成一個(gè)，虛空就響起一陣?yán)坐Q，隨后一閃即逝，隱入花瓣不見。須臾，準(zhǔn)提書寫完畢，金芒入口，拈花而笑，“這下可以了。”

一道白虹發(fā)過，準(zhǔn)提手中的玉蘭花已經(jīng)不見蹤跡，一道白虹橫跨無(wú)窮時(shí)空而來(lái)，落在東方鐵叉山盧圣之手。

八寶云光洞內(nèi)，盧圣盤膝端坐在云床上，頂上的慶云混合升騰，化作畝余大小的星云，那一片星云滾滾不休，好似有億萬(wàn)顆星辰流轉(zhuǎn)交織，好似長(zhǎng)河。每顆星辰又各自如螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，其中玄機(jī)，妙不可言。

心念一動(dòng)，星云間云光疾涌過來(lái)，明滅閃爍不定，立時(shí)那三百六十五面長(zhǎng)幡顯露出來(lái)，霎時(shí)間化作三百六十五顆巨大的球體。

眼前一花，八寶洞內(nèi)消失不見，依然身處一片星空之中。云床下巨大的星球轉(zhuǎn)動(dòng)，頭上繁星密布。億萬(wàn)里的星空無(wú)邊無(wú)際，滿目都是點(diǎn)點(diǎn)星光，除此之外，再無(wú)他物。身處如此空曠的虛空，只覺得一陣窒息。

盧圣輕輕一笑，心神一動(dòng)，那洪荒星空頓時(shí)消失不見，洞內(nèi)仍舊顯現(xiàn)出來(lái)。

“周天星斗大陣，果然不凡。”

盧圣連連稱贊，稍稍一試，便察覺其中玄妙。盧圣將用周天星辰之力凝聚的神獸煉成星斗元神，自身元神掌星辰旗，操控整個(gè)大陣，當(dāng)真是如臂使指，圓通如意。更兼那星斗元神并無(wú)意識(shí)，乃是最為純正浩大的星力凝聚，與自身相合，盧圣實(shí)力比之先前暴漲數(shù)倍。這星斗元神更能凝聚天地星辰精華，全力催動(dòng)的話，即便盧圣對(duì)上鯤鵬，也能輕易得勝了。

就在此時(shí)，一道流光無(wú)視八寶洞內(nèi)諸多禁制，暢通無(wú)阻，直撲而來(lái)。盧圣一看，乃是一朵鮮艷清香的玉蘭花，看似普通，渾身卻是暗藏?zé)o量佛氣，僅僅這么一小朵，放在幽冥地府，足以渡化成年上萬(wàn)苦苦掙扎的冤魂脫離苦海，可見圣人手段非同凡響。

“夏朝氣數(shù)已盡，天地印不應(yīng)蒙塵，也該回歸了！”

盧圣接過蘭花，明白了準(zhǔn)提意思，眼中波瀾不興，整個(gè)人仙風(fēng)道骨，似乎欲要乘風(fēng)而去，隨即收了頂上云光，出了八寶洞，駕著祥云來(lái)到夏朝國(guó)都，右手一招，廟堂里的天地印飛起，在璀璨星空之下，綻放億萬(wàn)無(wú)量光明，使得整個(gè)國(guó)都都看見，如同白晝。

就見寶印化作千丈金龍，圍繞國(guó)都一圈，而后一聲龍吟之后，飛向天際消失不見。盧圣駕著祥云，自回到了鐵叉山云光洞。