涿鹿大戰(zhàn)塵埃落定，蚩尤授首、軒轅定鼎，人皇之位穩(wěn)固，人族一統(tǒng)之勢(shì)已成。可這場(chǎng)綿延數(shù)載、席卷洪荒的曠世大戰(zhàn)，留給天地的并非只有盛世開(kāi)端，更是一場(chǎng)觸目驚心的浩劫。數(shù)千萬(wàn)人族兒郎、九黎勇士、巫族精銳埋骨荒原，鮮血匯聚成河，染紅了萬(wàn)里江河，白骨漂浮于水面之上，層層疊疊，望之令人心驚。尸氣沖天彌漫，腐臭之氣千里可聞，昔日豐饒的涿鹿平原，早已變成了人間煉獄。

無(wú)數(shù)戰(zhàn)死生靈含恨而亡，怨氣難平，一縷縷不甘的魂魄脫離肉身，化為兇戾厲鬼，張牙舞爪，嘶吼哭號(hào)。一時(shí)間，天地間悲云慘霧密布，億萬(wàn)冤魂怨氣直沖九霄，遮蔽日月。大江南北，洪荒大地，到處都是徘徊不去、不愿踏入輪回的人族鬼魂，它們或悲泣、或咆哮、或噬咬生魂，所過(guò)之處，生機(jī)斷絕，陰寒刺骨。

遠(yuǎn)在靈鷲山的燃燈道人有感天地劇變，當(dāng)即開(kāi)啟天眼，神念普照洪荒四野。入目之處，盡是遮天蔽日的漆黑怨氣，尤以涿鹿戰(zhàn)場(chǎng)為最，那黑氣之中，更是漸漸浸染出猩紅血色，如血河翻騰，兇煞滔天。億萬(wàn)冤魂凝聚成鬼潮，怨氣交織成兇煞，開(kāi)始在洪荒大地肆意游蕩，為禍四方。

這些怨氣與煞氣，對(duì)已然證就金仙大道、道心穩(wěn)固的大神通者而言，并無(wú)實(shí)質(zhì)傷害，至多不過(guò)觀感污濁、心神煩躁罷了；便是修成仙道之輩，只要閉關(guān)謹(jǐn)慎、以靈寶鎮(zhèn)心，也可安然無(wú)恙。可對(duì)尚未踏入仙道、肉身凡胎的生靈而言，卻是滅頂之災(zāi)。凡人與低階修士，無(wú)有靈寶護(hù)體，無(wú)有道心鎮(zhèn)壓，一旦被怨氣侵體，立刻心魔叢生，癲狂錯(cuò)亂，最終身死道消，魂飛魄散。

黑色怨氣凝聚成厚重烏云，在洪荒上空飄蕩不休。所過(guò)之處，草木瞬間枯萎凋零，生機(jī)盡滅；牲畜被吸盡精血，干癟而亡；無(wú)數(shù)部落、山川、田野，接連淪為死氣沉沉的絕域。白日不見(jiàn)天光，夜晚鬼哭連連，時(shí)有惡鬼從黑云之中竄出，利爪橫空，尖嘯刺耳，凡夫俗子一旦遇上，頃刻便被吞噬魂魄，尸骨無(wú)存。

洪荒之中，不乏邪道修士、魔道妖物，趁機(jī)出沒(méi)，大肆收集戰(zhàn)場(chǎng)怨氣與游蕩冤魂，或以之煉寶，或以之修煉魔功。可這般做法，非但未能化解怨氣，反而讓無(wú)數(shù)冤魂永世不得超生，困于邪法之中，受盡折磨。也正因這場(chǎng)浩劫遺留的無(wú)盡陰煞，后世洪荒才陸續(xù)誕生出諸多魔道神通，諸如九陰子母天鬼、十二元辰白骨魔神、血魂煉形**等詭異功法，皆是源于涿鹿之戰(zhàn)的無(wú)邊怨氣。

即便如此，洪荒之上依舊殘留著無(wú)量黑氣、煞氣、尸氣、怨氣，交織成墨色云層，籠罩天地，久久不散。人間疾苦，鬼禍橫行，生靈涂炭，天地秩序都為之動(dòng)蕩。

燃燈道人冷眼觀之，心中慈悲大動(dòng)，不忍見(jiàn)億萬(wàn)無(wú)辜亡魂沉淪苦海，更不愿洪荒大地被怨氣徹底吞噬。他心念一動(dòng)，忽然想起后世用以超度亡魂、安撫幽冥的水陸大會(huì)，此法以經(jīng)文渡化、以法力引魂，最是適合化解眼前這場(chǎng)滔天怨氣。

當(dāng)即，燃燈傳令六道救苦天尊，令其即刻前往涿鹿戰(zhàn)場(chǎng)中心，開(kāi)壇作法，舉辦盛大超度法會(huì)，立下招魂引魂寶幡，親誦《禳災(zāi)度厄真經(jīng)》，渡化千萬(wàn)戰(zhàn)死亡靈，助它們解脫苦難，重入輪回。

六道救苦天尊領(lǐng)法旨，不敢怠慢，即刻降臨涿鹿荒原。只見(jiàn)天尊端坐九品蓮臺(tái)之上，周身丈六金光普照，寶相莊嚴(yán)，萬(wàn)邪不侵。他于戰(zhàn)場(chǎng)正中設(shè)下法壇，高懸招魂仙幡，焚香禱告，召請(qǐng)?zhí)斓刂T神、幽冥陰司、十方仙圣前來(lái)護(hù)法。

一時(shí)之間，禪黎國(guó)土大道真仙、十方無(wú)量神祇、諸天萬(wàn)帝、天龍鬼神，盡皆前來(lái)集會(huì)，聽(tīng)候法旨，護(hù)持法會(huì)。天尊開(kāi)口，聲震天地，誦念《禳災(zāi)度厄真經(jīng)》，經(jīng)文宏大慈悲，普度眾生：

“世間若有善男子、善女人，遭年災(zāi)月厄、游城赤鼠之厄、天羅地網(wǎng)之厄、命窮算盡之厄、疾病纏綿之厄、落水波濤之厄、虎狼蚺蛇之厄、水火盜賊、刀兵生產(chǎn)之厄、山林樹(shù)木社稷之厄、土石橋梁之厄、毒藥咒詛之厄……皆可聞此真經(jīng)，解脫苦難，往生凈土。”

經(jīng)文自天尊口中吐出，化作漫天金黃璀璨的神光，神光在空中盤旋，形成巨大的金色漩渦，彌漫出無(wú)盡慈祥、寬厚、安寧的氣息。金光灑下，籠罩整個(gè)涿鹿戰(zhàn)場(chǎng)，那些原本神情猙獰、嘶吼哭號(hào)、兇性大發(fā)的冤魂厲鬼，瞬間如同沐浴在溫暖溫泉之中，狂暴之氣盡消。點(diǎn)點(diǎn)金光緩緩滲入亡魂體內(nèi)，撫平它們的怨恨、痛苦、不甘與暴戾。

在神光的安撫之下，無(wú)數(shù)生靈冤魂神態(tài)漸漸寧和、安詳，褪去兇煞，恢復(fù)本真。天尊掌中的招魂幡自動(dòng)飛起，射出一道貫穿天地的五彩光道，直通幽冥六道輪回之門。被渡化的亡魂，也自發(fā)跟著念誦《禳災(zāi)度厄真經(jīng)》，順著祥和的五彩光道，井然有序地飛向輪回，再無(wú)半分留戀。

往生經(jīng)文氣勢(shì)日益蓬勃，在千萬(wàn)亡魂的同聲誦念之下，威力越來(lái)越強(qiáng)，神光越來(lái)越盛，五彩光道璀璨奪目，照亮幽冥。天空之上，天女凌空散花，仙樂(lè)縹緲，齊聲贊嘆六道救苦天尊的無(wú)上功德。

不過(guò)片刻之間，便有數(shù)百萬(wàn)生靈冤魂被順利超度，往日兇煞滔天的數(shù)千里戰(zhàn)場(chǎng)，竟在此刻恢復(fù)了寧?kù)o與祥和。明明地面依舊死尸遍地、一片狼藉，可空氣中卻再無(wú)半分兇煞、尸臭與怨氣，任何人踏入這片地域，只會(huì)感受到心神安寧、平和溫潤(rùn)，再無(wú)半分恐怖之感。

五彩霞光普照洪荒，傳遍四方，所有未成仙道的凡人與生靈，皆仰望天際，跪拜在地，口呼慈悲，感念天尊與燃燈道人的大恩大德。

那些原本滯留人間、抗拒輪回的各族鬼魂，見(jiàn)此情景，也紛紛放下執(zhí)念，主動(dòng)前往地府幽冥，依照自身生前功德與業(yè)力，輪回轉(zhuǎn)世，重獲新生。人族戰(zhàn)死亡魂，大多一生良善，守護(hù)家園，功德不淺，因此絕大多數(shù)都得以轉(zhuǎn)世為人，重入人道。此舉預(yù)示著，人族即將迎來(lái)一輪空前的人口繁盛高峰期，完美契合人族大興的天道大勢(shì)。

六道救苦天尊依舊端坐蓮臺(tái)，金光萬(wàn)丈，寶相莊嚴(yán)。身后萬(wàn)千天龍盤旋出沒(méi)，億萬(wàn)鸞鳳和鳴齊唱，龍飛鳳舞，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)神圣。掌中的招魂幡神輝熠熠，照耀大千世界，無(wú)量祥和、清凈、高貴、莊嚴(yán)的氣息蔓延四方，萬(wàn)里之內(nèi)，群鬼惡魔盡皆被渡化，褪去惡念，雙手合十，誠(chéng)心皈依。

天庭凌霄寶殿之上，昊天上帝與瑤池金母觀此盛景，心中大喜。為徹底修復(fù)大戰(zhàn)創(chuàng)傷，恢復(fù)大地生機(jī)，昊天當(dāng)即降下法旨，命令四海龍王齊動(dòng)，行云布雨，普降甘霖甘露，沖刷大地殘留的鮮血、尸污與煞氣，讓草木重生，萬(wàn)物復(fù)蘇。

四海龍王領(lǐng)旨，各施神通，甘霖連降數(shù)日，大地被徹底洗滌，鮮血消退，枯木逢春，百草重生，涿鹿平原重現(xiàn)生機(jī)。人族百姓感念龍族恩德，從此開(kāi)始敬奉龍神，建廟立祠，四時(shí)祭拜，香火不絕，龍族與人族的淵源，也由此愈發(fā)深厚。

天地大道、鴻鈞天道有感天庭、龍族、燃燈道人、六道救苦天尊行善度厄、安撫天地、救渡蒼生之大功德，當(dāng)即降下無(wú)量漫天功德金光，瑞氣千條，普照三界。

此次功德共分三層：

第一層化為萬(wàn)千光點(diǎn)，融入所有誦念《禳災(zāi)度厄真經(jīng)》的亡魂體內(nèi)，助它們消業(yè)減罪，輪回順?biāo)欤?/p>

第二層由天庭諸神與四海龍王共同分得，穩(wěn)固天庭權(quán)威，增益龍族氣運(yùn)；

最厚重、最精純的第八層功德，則盡數(shù)歸于策劃整場(chǎng)法會(huì)、心懷慈悲、順天應(yīng)人的燃燈道人。

燃燈微微一笑，將海量功德盡數(shù)收入體內(nèi)，儲(chǔ)備起來(lái)，以備日后修行、渡劫、應(yīng)劫之用。

九天之上，三清、女媧、接引、準(zhǔn)提等諸位混元圣人，親眼目睹燃燈僅憑一場(chǎng)超度法會(huì)，便收獲如此龐大的天道功德，心中也不禁暗嘆：天道無(wú)常，功德無(wú)定，唯慈悲者，方可得天眷顧。

經(jīng)此一役，涿鹿之怨得解，洪荒重歸安寧，人族大興之勢(shì)不可阻擋，天庭威望豎立，燃燈道人道行更深，三界秩序，終于步入新的太平時(shí)代。