燃燈自靈鷲山出關，再次步入洪荒大地，只一眼，便已心神一沉。

但見昔日靈秀山川，早已不復舊觀。天地間一片肅殺凄愴，江河被血水染成暗紅，浪濤翻涌處，累累白骨隨波浮沉，腥臭之氣彌漫四野，刺鼻難聞。大地上溝壑縱橫，皆是三族大戰留下的創傷，龍、鳳、麒麟三族爭霸的余波席卷三界，無數無辜生靈未及躲避，便已身死魂殘，怨氣沖天，久久不散。

那些枉死的魂魄失了肉身依托，又無大能超度，在煞氣與兇氣侵蝕之下，漸漸化為猙獰厲鬼，獠牙外露，利爪橫空，在荒野間四處游蕩，見生魂便撲噬，遇精氣便吞噬，凄厲尖嘯刺破云霄，聽得人心神欲裂。

燃燈睜開慧眼，神光洞穿虛空，遍照洪荒四方。

只見天地之間，怨氣凝聚如墨，層層疊疊，遮天蔽日，尤以不周山一帶最為濃重。那黑云之中，竟漸漸浸染開一抹凄厲猩紅，如血如淚，正是億萬生靈含冤而死、不得解脫所化。怨氣濃到極致，便化為實質兇煞，所過之處，草木瞬間枯萎凋零，生機斷絕；走獸家禽被吸盡精血，頃刻干癟倒地；凡人與未得道修士一旦闖入，立刻心神失守，心魔叢生，輕則瘋癲發狂，重則直接身死道消，魂飛魄散。

許多豐饒之地，就此淪為絕域，人跡罕至，鬼氣森森。

洪荒之中，亦有不少邪道修士趁機現身，四處捕捉這些冤魂厲鬼，或以之煉煞，或以之養魔，創出九陰子母天鬼、十二元辰白骨魔神一類陰毒神通。可這般做法，不過是將怨氣利用，而非化解；魂魄被強行拘禁，不得超生，怨氣反而越積越重，惡性循環。

即便如此，依舊有無量煞氣、怨氣、兇氣匯聚成厚重如鉛的墨色云層，籠罩洪荒，久久不散。云層之中，惡鬼時隱時現，利爪揮舞，怪笑刺耳，天地間一片陰森慘淡。

燃燈本就心懷慈悲，又掌幽冥輪回之道，見此慘狀，再也按捺不住那一股悲天憫人之心。

他輕嘆一聲，足下祥云一縱，徑直飛臨不周山腳下，立于萬仞山巔，周身功德金光微微綻放，不耀目，卻威嚴厚重。他雙唇輕啟，緩緩誦念起那部能消災、解厄、超度、往生的無上真經——

《禳災度厄真經》。

道音一出，清越浩蕩，如清泉滌蕩濁世，如晨鐘驚醒迷夢。

真言所至之處，虛空震動，天地共鳴。

剎那間，不周山四周，萬朵潔白仙蓮憑空涌現，一朵朵晶瑩剔透，流光溢彩，鋪天蓋地，遍滿四方。蓮花輕輕落下，扎根于那濃黑如墨的怨氣黑云之中，蓮心微微一吸，便有一縷縷怨氣、煞氣被吸入花瓣，化作滋養蓮花的養分。

黑云和煞氣，以肉眼可見的速度消散、淡化、消融。

而那些仙蓮，則吸納怨氣煞氣，反而開得愈發繁盛，蓮香四溢，沁人心脾，先前的腥臭鬼氣，被一掃而空。蓮花結出蓮子，蓮子落地再生新蓮，循環不息，超度之力越來越強。

隨著經文不斷誦念，籠罩洪荒的怨氣黑云日漸稀薄。

一個個原本猙獰兇戾的冤魂厲鬼，在蓮光照耀、真經渡化之下，躁動漸漸平息，兇煞褪去，慢慢恢復了原本的靈智與清明。它們不再嘶吼撲殺，而是一個個飄落在燃燈四周，恭敬肅立，隨著經文節奏，同聲合念，音聲雖輕，卻匯聚成一股虔誠宏大的力量。

眾魂心中皆有計較：

輪回之后，記憶盡失，前世種種煙消云散，來世是人是獸、是貧是賤、能否再遇仙緣，全然未知，說不定生生世世沉淪苦海，永無超脫之日。而今眼前便有一位道行高深、心懷慈悲的大能在此，愿意度化它們，近水樓臺先得月，日夜聽經修行，豈不遠比盲目入輪回來得穩妥？

是以，無魂愿意離去，無魂愿意再入輪回。

萬千魂魄一心追隨，同聲誦經，愿常伴圣師左右。

《禳災度厄真經》得億萬魂魄愿力相助，威力越發宏大，道音傳遍四方，越來越盛。乳白色的仙蓮開得愈發迅猛，從不周山腳下，一路蔓延至四方八野，所過之處，怨氣盡消，兇魂盡度，大地重歸清明，山河重現生機。

洪荒之中，無數隱世大能，都同時感應到了這股沛然莫御、悲天憫人的氣息。

昆侖山八景宮中，老子輕搖蒲扇，閉目感應片刻，微微頷首，淡淡嘆道：

“燃燈真乃慈悲之人。”

玉虛宮內，元始天尊端坐蓮臺，神念一掃，亦微微點頭：

“心懷蒼生，度化萬靈，難得。”

金鰲島碧游宮內，通天教主望著不周山方向，神色微動：

“此人道心，非同小可。”

五莊觀中，鎮元子撫須輕嘆：

“真是慈悲之士，以己力渡洪荒，可敬。”

西方極樂世界，接引菩薩正與準提菩薩救治西方凋零之地，感應到此氣，接引連連感嘆：

“悲天憫人，堪為表率。”

準提眼中則閃過一道微不可查的精光，心中不知又在盤算何等渡化機緣。

時光悠悠，轉瞬已是百年。

百年之間，燃燈端坐不周山巔，真經不輟，仙蓮不絕。

終于在某一日，最后一縷怨氣黑云消散于天地之間，最后一只兇魂厲鬼得以度化清明。萬千佛蓮、仙蓮齊齊一斂，化作漫天純凈靈光，灑向洪荒大地，滋潤萬物，滋養眾生。

凡界之中，無數尚未成仙得道的生靈，紛紛仰望天際，跪拜在地，口呼慈悲，聲動云霄。

便在此時，天道有感，再次降下無上嘉獎。

一道巨大無比的玄黃色功德光柱，如天河倒懸、瀑布奔流，轟然垂落，直沖燃燈而來！

這功德雖屬后天，卻是度化億萬生靈所得，數量之浩大，難以估量。

光柱入空，自動一分為二：

一小部分，約莫五分，化作萬千細碎光點，融入那些隨同誦經的魂魄體內，助它們穩固靈體，清凈道基；

九層九成的浩大功德，則如金色洪流，徑直沖入燃燈頭頂慶云之中！

功德入體的一剎那，燃燈只覺一股難以言喻的暖流席卷全身，百脈俱通，三尸皆振，前世今生無數大道感悟，如潮水般一齊涌回元神。

他淚濕衣襟，心神激蕩，豁然貫通。

只聽“嘭”的一聲，頭頂慶云轟然迸開，不再是尋常仙云瑞氣，而是盡數化作一團清亮光云。那光澄澈如水，不著半點顏色，無半分氣味，不向外散耀光芒，卻能照亮無量世界、洞徹無量虛空。虛空之中，一切陰霾、一切迷障、一切因果線、一切命運軌跡，盡皆一掃而清。

遠方那條無形無質、唯有大能可感的命運長河，驟然波濤激蕩，浪濤翻涌間，一道不生不滅、不垢不凈、不增不減的圣人性光，一閃而逝。

燃燈就此進入一種玄妙難言的境界——

天人合一，大徹大悟。

他仿佛徹底融入天地自然之中，再無分彼此。

何為地？我為地。

何為天？我為天。

何為道？我為道。

何為自然？我即是自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

他的元神不由自主飛出頂門，遨游于混沌虛空之中，萬千天道法則如江河歸海，向著他滾滾涌來，被他從容吸納、消化、印證。

而在這大徹大悟之下，一道亙古至理，清晰地浮現在他心頭——

輪回大道。

大道生天道，天道分陰陽，陰陽交感生元氣。

道、陰、陽、氣，四者演化宇宙萬物，建立天地秩序。蒼生在天道之下求生、繁衍、生老病死，有生必有死，有死必有生，生死循環，往復不息，這便是——輪回。

花草一歲一枯榮，是輪回；

生靈老者逝去、幼者新生，種群代謝，是輪回；

日月交替，晝夜更迭，是輪回；

春夏秋冬，四季輪轉，是輪回；

山巒削為平原，低谷隆為峰巒，江河枯竭，沃野成川，滄海桑田，歲月變遷，是輪回；

修道之人吸天地精華，煉長生道果，一朝遭劫，身死道消，法力復歸天地，亦是輪回；

天道、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄，六道生滅，流轉不休，更是輪回。

乃至大道孕育盤古，盤古開天辟地，天道初生、演化、鼎盛、崩滅，萬物重歸虛無，宇宙復歸混沌，等待下一次開天創世——

這，同樣是輪回。

輪回者，天地之至理，大道之規序，萬物莫可違逆。

六道虛空中，隱隱傳來幾聲驚異贊嘆。

燃燈終于，找到了屬于自己的道——

輪回大道。

以慈悲為懷，以普度為心，以生死為綱，以循環為理，有生必有滅，有滅必有生，自強不息，圓滿不息。

八景宮中，老子手中蒲扇微微一頓。

他雙眸洞穿混沌，望向天外天命運長河，只見長河浪濤之中，那一縷屬于燃燈的氣息越發悠遠深邃，先前一閃而逝的圣性光，雖只一瞬，卻瞞不過圣人燭照之眼。

老子雙眼精光微閃，隨即恢復平靜，淡淡一語，響徹宮闕：

“他終于……找到屬于他自己的道了。”

燃燈自身亦欣喜難抑。

他明悟自身本源：

生來與靈柩燈相伴，暗合寂滅、歸藏、安息之道；

而今又悟輪回、度化、重生之理，一滅一生，一寂一化，恰好互補。

寂滅為體，輪回為用，

度厄為行，慈悲為心。

待到輪回大道圓滿完善之日，便是他無需鴻蒙紫氣，亦可直證混元圣位之時！

此時，那些被度化的萬千魂魄，依舊不愿入六道輪回投胎。燃燈微微一笑，也不勉強，只屈指一彈，將這些魂魄盡數送入三顆舍利所化的三千清凈世界之中。

舍利世界內，天地安寧，風和氣正，生靈依舊保持原本模樣，端坐白蓮之上，日日誦念《禳災度厄真經》，不沾紅塵，不墮兇煞，自成一方樂土。更奇妙的是，世界之中，復有世界，鏡中顯影，映現出燃燈歷世積累功德、教化眾生、度化萬靈的種種場景，非心誠向善、不欺天心之人，根本無法窺見分毫。

燃燈頭頂慶云再次翻滾，三顆金燦燦、呈五色祥光的舍利，從云海間緩緩升起，如三**日，自東海云濤中躍出，璀璨輝煌，照耀十方。

每一顆舍利之內，都有一方圓滿世界；

每一方世界之內，都有萬靈禮敬誦經；

每一道經文之聲，都在加固他的輪回大道。

至此，燃燈道基已固，大道已定，三尸已斬，三世分明，功德加身，民心所向，輪回在握。

圣人之位，已不再是遙不可及的傳說，而是步步可至、指日可待的未來。

他抬眸望向洪荒東方，望向那片還在孕育靈胎的花果山，嘴角，微微一揚。

封神將起，西游將臨，而我燃燈的道，才剛剛開始。