諸般功勞，自然都要歸功于他腦海中那串金色文字。

魚吞舟心中好奇。

這究竟是什么？

功法？神通？典籍？

那位被鎮(zhèn)壓在鎮(zhèn)子下的法相強者所留的武道傳承？

可縱使法相強者是陸地神仙一流，也不可能隨意修改上古人皇留下的功法，甚至連其中真意都改掉了……

這恐怕已經(jīng)遠遠超越了法相層面。

魚吞舟想要努力看清，可腦袋卻痛的厲害，心神受損嚴重，剛剛也只是緩了一口氣過來。

他只能暫時擱置。

不論它是什么，魚吞舟總算摸索到了它的用途。

這東西的用途之大，之重，更是讓他狠狠松了一口氣。

魚吞舟自嘲一笑，總算是開上掛了，不開掛也配叫穿越者？

這三年來一直在他屁股后面追趕著的緊迫感，被他在此刻狠狠甩開了一個身位，不再步步相逼。

“是法平等，無有高下……”

魚吞舟心中默念。

可惜他手頭上并無其他修行功法，無法進一步測試金色文字的功效。

又歇了約莫半炷香，頭疼漸緩，他將注意力轉(zhuǎn)向【星火訣】，卻是中途忽然愣住。

服氣法第七層即可吐納玄氣，這也是劃分上乘與下乘的關(guān)鍵，下乘之法頂破天也就推演到第六層，而上乘法，最高可推演到第九層。

每一層都能增加修煉者的“氣感”，直至能夠觸及那些玄而又玄的大道之“氣韻”。

那傳說中的絕頂之法，據(jù)謝臨川所言，甚至能推演到第十層！

到了這一步，氣感之強，近乎直接拿到鑄就仙基的通行證。

小鎮(zhèn)現(xiàn)下的三十九戶門庭，擁有絕頂服氣法的，也不過一手之數(shù)。

這等情況下，魚吞舟只要修成了原本的【星火訣】，就有了與大部分人追逐，乃至同臺競爭的資格。

但此刻間，按照法訣所示，這門經(jīng)過金色文字一手“調(diào)教”的【星火訣】，最高似乎可以推演到第十一層？

魚吞舟不禁張大嘴巴，神色驚愕。

絕頂之法尚且止步十層，這十一層隸屬什么層次？

百尺竿頭更進一步？

金色文字的功效還是超出了他的預(yù)料。

他壓下心中波瀾，沉下心神研讀【星火訣】。

法訣入門，是一門呼吸導(dǎo)引術(shù)。

“人稟天地之氣而生，氣存則生，氣亡則死……”

這門法訣萬余字，足有數(shù)百字在強調(diào)呼吸的重要，認為氣是萬物的本源，而呼吸則是連接“人身小天地”與“外天地”的關(guān)鍵紐帶。

讀到此處，魚吞舟不禁暗自點頭。

他前世的專業(yè)經(jīng)常需要考據(jù)道佛兩家經(jīng)典，涉獵頗廣，也時常能看到與“呼吸”有關(guān)的說法。

譬如《抱樸子》中就有提及，“明吐納之道者，則為行氣，足以延壽矣”。

就連前世老師教他太極拳強身健體時，都曾提到過，許多傳統(tǒng)武學(xué)曾經(jīng)都有配套的呼吸法，只可惜大多都已失傳，失了精髓，威力不復(fù)當年。

另外，呼吸法也沒想象中那么玄乎。

就像田埂上的老農(nóng)，勞作時也會不自覺地沉氣發(fā)力。

現(xiàn)代運動員也往往有專屬的換氣節(jié)奏。

說到底，不過是順應(yīng)人身與天地的節(jié)律，讓這股“力”能發(fā)揮到最佳。

魚吞舟盤膝坐于床榻。

抱元守一，諸煩皆退，意存丹田，守一得靜……

窗外春雨初歇，他收了收散亂思緒，摒除雜念，心頭一念起，法訣流轉(zhuǎn)于心頭，呼吸導(dǎo)引術(shù)也在潛移默化中，烙印入了四肢百骸，成為了一種習(xí)慣、本能。

起初，他的呼吸與尋常無異。

但漸漸的，氣息漸變深細綿長，如山谷幽泉，穿石而過，細水長流，到最后更是難聞其聲。

深細綿柔，不聞其聲。

不知覺中，他竟是進入了練拳時的特殊狀態(tài)，心神自寧。

窗外忽然炸響今夜第二聲春雷，雷聲滾滾，檐角積水嘩嘩流淌而下，可魚吞舟眼皮未抬，心神穩(wěn)如老僧入定，不受外界絲毫干擾。

這漸漸地，已然有些超出了身靜的層面……

此時他的心頭并不是純凈空明到?jīng)]有念頭，而是任由種種念頭生滅，都影響不了自身。

他依著法訣所示，有意識地放緩吸氣。

在這種入靜狀態(tài)下，他就像獲得了新的視野，能清晰看到清潤氣流順著鼻腔緩緩涌入，不再如往日般急著填滿胸腔，而是如春雨潤土，慢慢滲透咽喉、氣管，向下沉去……

這一口氣走的異常慢，仿佛要穿過群山萬壑，歷經(jīng)無數(shù)阻隔，才能抵達終點。

而待這一口氣走到底，前所未有的輕松感由內(nèi)而生，宛若新生。

呼氣時，同樣不似尋常吐息一蹴而就，而是如放長線，綿長而不中斷，就像一點點搜刮出了體內(nèi)淤積的濁氣。

這般一吸一呼，耗去的時間遠超以往。

而如此反復(fù)三次后，魚吞舟就覺頭暈?zāi)垦＃乜诒飷炄缍拢朴芯奘瘔荷怼?/p>

心念起伏間，他想起前世練拳時，老師多次囑咐，“呼吸吐納，貴在自然，強求則逆”。

他開始調(diào)整呼吸節(jié)奏，以氣流入體后的軌跡為基，一次次嘗試，一次次修正，不求快，不貪深，直到這股氣流貫通內(nèi)外，無有滯礙。

氣氣歸玄竅，息息任天然。

不知過了多久，魚吞舟早已忘了時間，忘了身處環(huán)境，甚至忘了自身的存在與呼吸。

他的呼吸愈發(fā)綿長，鼻息幾乎不可聞，唯有胸腹間那輕微的起伏，證明著他還活著。

此刻，他的呼吸似與這方天地同頻，心神則與氣息緊緊相依，不分彼此。

忘息方知息之妙，忘神乃見神之根。

也是在這期間。

一絲微弱的溫?zé)岣性谛「固幘従徛樱鈽O淡，卻異常堅韌，如匠人鑿石見火，火星初燃，雖難燎原，卻穩(wěn)穩(wěn)扎根，微弱卻堅韌。

此處，就是法訣指向的丹田。

鑿石見火，火星不熄，燎原只在來日。

到了這一步，魚吞舟已經(jīng)算是內(nèi)氣初生，【星火訣】正式入門。

接下來，魚吞舟每逢吸氣時，都會主動牽引體外清氣流經(jīng)丹田，盤旋片刻，就像一種“風(fēng)助火勢”，讓這點火星更盛，暖意更盛。

魚吞舟忽然心有所感。

隨著丹田中的火星漸旺，周身各處竟浮現(xiàn)出無數(shù)細微到極致的光點，如星辰散落，靜靜蟄伏，似在等候他以氣為引，一一點燃。

人身有三百六十五處大竅。

服氣開脈，第一步是內(nèi)氣生，第二步便是以內(nèi)氣貫通這三百六十五處大竅，方能打通氣脈。

后者倒是不難，只要內(nèi)氣生，剩下的就都只是水磨工夫。

接下來，魚吞舟收斂心神，運轉(zhuǎn)【星火訣】，滋養(yǎng)這縷初生的內(nèi)氣，慢慢壯大。

不知過了多久。

屋外春雨早就歇了，檐角滴水不停，東方天際泛起了魚肚白，晨光透過窗紙，灑落在床榻前。

床榻上，魚吞舟緩緩睜開眼，從入靜的狀態(tài)中脫離，周遭的聲響如潮水般席卷而來——

雨落屋檐的滴答聲，風(fēng)搖枝葉的輕響，樹叢間的蟲鳴，還有遠處隱約的雞鳴……

這些聲音此前恍如隔世，此刻驟然清晰，帶著幾分真實的厚重感，將他重新拉回這方天地。

這種體驗非常新奇。

方才的入靜，就像踏足了另一座玄妙世界，他在那駐足許久才歸返，連周遭熟悉的景致，都添了幾分陌生的韻味。

魚吞舟此刻最為好奇的，是自己方才到底算不算由靜入定。

按照謝臨川所言，他確實看到了“內(nèi)景”，比如丹田，與氣脈，還有那些遙相呼應(yīng)的大竅。

如果真是，那進入入定狀態(tài)，是【星火訣】自帶，還是他魚吞舟其實也頗有些修行資質(zhì)？

魚吞舟想了想，覺得應(yīng)該是第二種，心中豁然開朗，只覺得這一世的人生，總算守得云開見月明，終于開始向上了。

他此前還有些擔(dān)心，金色文字能助他更易升華功法，卻不可能助他修行。

自己若資質(zhì)愚笨，那守著曠世奇功也是惘然。

所幸，他魚吞舟還是薄有幾分天賦，一夜便入了【星火訣】第一層。

魚吞舟沒有急著起身。

沒有老師指點，就越要自己多揣摩。

感受著丹田處那縷氣流，魚吞舟仔細回憶著方才的經(jīng)歷與所得，此刻再觀法訣，頓時就有了新的感悟。

吐納之術(shù)的真意，還在于清濁兩分，吐出體內(nèi)濁氣，納入天地間的清氣。

總結(jié)起來，八個字最是合適：吐惟細細，納惟綿綿。

方才他入靜后，便是暗合此道，感受氣流連接內(nèi)外天地，最終點燃了丹田中的火種，生出了第一縷內(nèi)氣。

接下來，他就要不斷滋養(yǎng)這縷內(nèi)氣，讓其流經(jīng)體內(nèi)，點燃大竅中的火種，最終形成氣脈循環(huán)，宛如潮汐漲落，由內(nèi)自發(fā)。

待到時間差不多了。

魚吞舟起身推開房門，活動筋骨，盤腿坐了一晚，雙腿只有一點酸麻，整體上也不覺疲憊，反而有些神清氣爽。

而隨著丹田中的這縷氣流流轉(zhuǎn)，雙腿的酸麻感也很快散去。

內(nèi)氣初生，滋養(yǎng)體魄尚不明顯，但也有了細微的反饋。

魚吞舟心中喜意流淌，如此以后晚上就能不用睡了，可以用養(yǎng)氣代替。

四舍五入，活一天等于活兩天。

而此刻間，他明顯發(fā)現(xiàn)自己的“嗅覺”得到了敏銳提升。

不對！

這是氣感！

【星火訣】入門，他也擁有了微弱的初等氣感。

對這東西魚吞舟有些好奇——

等他將【星火訣】推演到第十重，乃至是第十一重，他的氣感會強到何等程度？

是否能如張師舉例的前人一般，也能感知到類似二十四節(jié)氣這般的大道氣韻？

……

……

綠竹成林，溪澗幽然。

天光不明，林間昏暗，晨霧一起后，便有了幾分仙境氣象，空氣里彌漫著竹子特有的清冽氣息，混著泥土的濕潤。

竹林深處，幾株老竹的枝干微微彎曲，遮出一片陰涼，正下方一塊青石上，謝臨川盤膝而坐。

他坐下這塊石頭，是他們【長青山】祖師昔年開辟【東極長生服氣訣】時所坐巨石的一部分，剩下大半在山門中。

包括這片竹林，也是近乎一比一臨摹祖師當年創(chuàng)法時的環(huán)境而成。

所有一切，都只是為了讓門下弟子，能更好地體悟祖師當年創(chuàng)法時的心境。

這一夜間，謝臨川借助環(huán)境與祖師手札，將【東極長生服氣訣】的真意感悟，提升到了六成。

服氣訣本身，也到了第三層圓滿。

而他拿到這門服氣訣至今，不過九天。

這等修行速度，在【長青山】歷代弟子中，也能排進前列了。

等張師叔祖知曉，就算明面不夸他一聲，心中也該明白，他謝臨川早非昔日紈绔之輩，日后同樣能扛得起門楣。

而此刻間。

謝臨川正面臨著一種抉擇。

他昨夜修行，恰逢心境升華，對這門服氣法，竟是有了幾分自己的感悟。

現(xiàn)在擺在他面前的有兩條路，一是繼續(xù)揣摩祖師當日的心境、立意，二還是走出自己的路，重立真意，化他法為己法。

這是兩條截然不同的路。

若按第一條路走，不妨礙他將服氣法推演到第十層，但真意卻最多推演到九成。

立意、心境這等東西，除了開辟者以外，除非機緣巧合之外有所感悟，不然不可能完美契合。

而第二條路，則是將這門服氣法，徹底化為自己的東西，十成真意是必然，本就是相當于重辟服氣法，后世修行者當以他的心境、立意為標準。

據(jù)謝臨川所知，【長青山】內(nèi)部，關(guān)于這門服氣法其實有著多達三十五脈分支，皆是走出了自己路的前人所留。

他若能成，便是第三十六脈。

但重辟服氣法，何其之難。

長青山數(shù)千年歷史，也僅有三十五位功成。

這條路，甚至一度被很多人認為是自尋煩惱，毫無意義。

只因九成真意，依舊不耽誤鑄就上乘之基，乃至是仙基。

而化法之路，雖能百尺竿頭更進一步，可一旦失敗，便只能廢棄此功，另尋其他服氣法重修。

偏偏他身處洞天羅浮，道爭在即，根本沒有重修的時間。一旦失敗，就會錯過這場道爭的關(guān)鍵節(jié)點，此后再難與同輩爭鋒。

謝臨川盤坐許久，未能抉擇，直到他忽然想起，昨日他詢問師叔祖，為何如此篤定魚吞舟能單憑自己入定，這家伙甚至都不曾聽聞入定的關(guān)鍵與訣竅。

師叔祖問了他一個問題。

什么是身靜？

這個問題簡單到無需思索。

靜坐凝神，摒棄雜念，普通人只要愿意靜下心，放空心神，也能做到這一步，只是持續(xù)的時間長短問題。

師叔祖又問，他謝臨川已經(jīng)由靜入定，那是否能在打拳中進入身靜的狀態(tài)，乃至是更進一步，并且持續(xù)數(shù)十分鐘，一個時辰？

謝臨川面色一變，詢問難道魚吞舟能做到？

答案自然是肯定。

最后，師叔祖對于魚吞舟的評價，其實只有一個。

“一個一直在做好自己的人，不是真人，也是真人。”

這番評價何意味，謝臨川暫時不得而知，但他很清楚能在打拳中依舊保持身靜狀態(tài)，甚至更進一步，持續(xù)數(shù)十分鐘的含金量！

對他而言，入定之門，近在咫尺。

這一步可能是幾年，十幾年，卻也有可能就在下一瞬間。

依靠觀想法入定，是正途，卻也是天下第一等的捷徑，而捷徑是到不了第三步的。

由靜入定后，便是由定生慧。

性功修行，之所以難度遠超命功修行，便是因為許多關(guān)隘，只能自己去悟，自己去勘破，無法可循，無法可依。

似他們這般早早修行了觀想法，快速入定的大族子弟，也往往需要幾年，甚至十幾年的時間去突破。

可魚吞舟這種人不同。

他若能單憑自己入定，一旦得到觀想法，便能快速入門，更能借此掌握由定生慧，乃至是窺見更高領(lǐng)域的門檻。

由定生慧者，智珠在握，身如大丹，身體種種運轉(zhuǎn)奧妙，皆如掌中觀紋般映入腦海，對后續(xù)修行有著至關(guān)重要的裨益，遠非尋常入定內(nèi)視能比擬。

魚吞舟不過出身鄉(xiāng)野，卻能有這等心境修為……這給了當時的謝臨川不小的震撼。

想到此處。

竹林間的謝臨川突然下定決心，胸中陡然生出一股沛然豪氣。

天下英才豪杰如過江之鯽，人中龍鳳亦不在少數(shù)。

若在修行第一境便不敢爭先，不能傲視群雄，百尺竿頭更進一步，又何談日后與人同臺競爭，力壓同輩，登頂大道？！

一念定，萬念消。

謝臨川緩緩閉上雙眼，心神再度沉入體內(nèi)，這一次，他心中再無遲疑，唯有沉靜——

他要走自己的路，重立真意，化祖法為己法，開長青山第三十六脈！