周博士那意味深長的話語，如同在劉朔心中敲響了一記警鐘。他再次環(huán)顧這幽深廣闊的蘭臺與東觀，看著那些堆積如山、落滿灰塵的諸子百家竹簡帛書，一個更加清晰且緊迫的念頭涌現(xiàn)出來：

“董卓……西涼軍……洛陽大火……這些老祖宗留下的瑰寶，將來很可能被付之一炬！”

一想到《孫子兵法》、《商君書》、《墨子》這些凝聚了華夏千年智慧的典籍，可能在未來那場浩劫中化為灰燼，劉朔就感到一陣揪心的痛惜。這不僅是文化的損失，更是未來他想要重建秩序時，無可估量的知識寶庫的湮滅！

“必須把它們保護起來！能記下多少就記下多少，能帶走多少就帶走多少！”

一個大膽的“竊火”計劃，在他心中迅速成型。他要利用自己“透明皇子”的身份和孩童的便利，盡可能多地將這些被時代遺忘的“異端”精華，轉(zhuǎn)移到一個安全的地方。

他的策略變得更有系統(tǒng)性。

優(yōu)先搶救兵家、法家、墨家、農(nóng)家、醫(yī)家等具有極強實用價值的典籍，其次是道家、名家、陰陽家等思想深刻的著作。那些重復的、或者過于玄虛的，則暫時放棄。

他不再局限于在蘭臺閱讀。每次離開時，他那看似與體型不符、略顯寬大的衣袖里，或者懷中緊貼的內(nèi)襯里，總會小心翼翼地藏匿一兩卷帛書，或者少數(shù)幾片記載了核心思想的輕薄木牘。竹簡太過沉重笨拙，易于攜帶的帛書和精選木牘成了他的首選。

利用認知偏差： 正如他所料，根本無人留意。偶爾有巡邏的侍衛(wèi)或整理書籍的書記官看見他，也只會以為這不受寵的皇子是拿些“無用雜書”回去涂畫玩耍，甚至有人眼中會流露出“果然是不務(wù)正業(yè)”的輕蔑。這種輕視，成了他最好的保護色。

畫面常常是這樣的：

一個三歲的孩童，抱著幾卷儒家《論語》或《孝經(jīng)》的竹簡，搖搖晃晃地走在宮道上，這是他用來應(yīng)付盤問的“幌子”。

而在無人注意的角落，他會迅速將袖中或懷里的帛書取出，塞進琉璃閣內(nèi)他早已挖好的、一塊松動的地磚之下，或者藏在殿后雜役院那個廢棄狗洞的深處，用干草和破瓦掩蓋。

昏暗的油燈下，原婉在縫補，而劉朔則伏在案前，面前攤開的是《論語》，手下卻用自制的細小炭筆，在粗糙的麻紙上（這時已經(jīng)有麻紙了也可以書寫）飛速默寫著他今日在蘭臺強記下來的《墨子·備梯》章節(jié)，或者《吳子兵法》的精要。他的記憶力在此刻發(fā)揮到極致，力求一字不差。

這個過程充滿了風險，但也讓他更加深刻地理解了這些典籍的價值。

他看見那些論述精密城防的墨家竹簡，被蟲蛀出了小洞；記載著高效耕作法的《汜勝之書》農(nóng)卷，邊緣已經(jīng)脆化斷裂；蘊含著深刻辯證思維的名家《公孫龍子》，被隨意堆在角落，與一些廢棄的文書為伍……而另一邊，那些嶄新的、被頻繁取閱的《詩經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典架閣，卻光潔如新。

一種巨大的荒謬感和使命感交織在他心頭。

這些被士大夫視為“小道”、“末流”的知識，恰恰是強國富民、守土安邦的實學！而那些被奉為圭臬的之乎者也，在未來的亂世中，除了空談，又能起到多少實際作用？

“阿母，你看這個字念什么？”他有時會指著麻紙上自己默寫的、關(guān)于法家“刑賞”的句子，故意問原婉。

原婉湊過來一看，臉色微變，低聲道：“朔兒，這……這是法家的言論，少看為妙，被人知道了不好。”她本能地感到不安。

“哦，”劉朔乖巧地應(yīng)道，迅速將麻紙翻面，露出下面《論語》的句子，“那我看這個。”

原婉這才放下心來，繼續(xù)手中的活計。

劉朔心中暗嘆。連母親這樣識字的寒門女，都深受主流思想影響，對這些“異端”之學避之不及。這更堅定了他的信念——他正在做的事情，是正確的，也是孤獨的。

日復一日，他的“秘密文庫”在悄然壯大。那塊松動的地磚下，那個廢棄的狗洞里，積累的帛書和麻紙筆記越來越多。這里面有讓他行軍布陣如虎添翼的兵家韜略，有讓他思考未來治國方略的法家權(quán)術(shù)，有能提升民生與軍備的墨家、農(nóng)家、工家技術(shù)……

每一次成功的“轉(zhuǎn)移”，都讓他心中多一分踏實。

他站在琉璃閣的院子里，望著皇宮中心的方向，嘴角勾起一絲與他年齡極不相符的、沉穩(wěn)而睿智的笑容。

“你們爭你們的儒家正統(tǒng)，搶你們的權(quán)力虛名。這些真正的瑰寶，我就笑納了。”

“待我將來就藩之日，便是這些文明火種，重見天光，燎原天下之時！”

他仿佛已經(jīng)看到，未來在那苦寒的封地之上，這些被搶救出來的智慧，將如何點亮黑暗，鑄就一支無敵的鐵軍，和一個強盛無比的根基。